八字算命博大精深，很多人都运用过八字来算命，因为八字在如今的生活中流传，很多人都会通过八字来算命了解自己的运势凶吉等情况，来看透自己的命理玄机，但八字算命也是需要懂得一些知识才能很好的运用八字算命的，那么易经与八字的知识大全有哪些呢妨看看相关文章是怎么说的吧！
易经与生辰八字算五行的知识
一、十个天干、十二个地支
八字預測中二十二个最基本的fu号即十天干、十二地支。
十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
大家从网上拍盘的结果也是根据你的年月日时。来推断出八个字。年两个字月两个字日两个字。时两个字分别都是前面是天干后面是地支。
举例子：1983年4月19日22时的八字就是
癸亥年丁巳月己未日乙亥时
这就是人的八字
第贰个我们要学习的就是：五行的生克。
五行是指：金木水火土！
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
三、五行属性
熟悉天干地支的五行属性。
五阳干：甲丙壬庚戊；五阴干：乙丁癸辛己。
六阳支：子寅辰午申戌；六阴支：丑卯巳未酉亥。
所以一个八字的的也是通过这里看出来的。还拿上面的八字举例子。
举例子：1983年4月19日22时的八字就是
癸亥年丁巳月己未日乙亥时
根据五行银行的属性可以得知此八字年月日支都是阴俗称全阴局。
举例子：1984年5月26日11时
甲子庚午庚寅壬午
这个八字呢据推算就是全阳局。
这就是八字的五行局的判断。
四、十天干间的生克关系和天干五合
即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、六合，
六冲即：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；
六合即：子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
五、十神及十神间的相互关系
十神即
正官官、偏官杀、正财才、偏财财、食神食、
伤官伤、比肩比、劫财劫、正印印、偏印枭。
十神的实质就是以日主即出生之日的天干为中心的十天干与日主之间的关系。
生日主的为正印偏印，
克日主的为正官偏官，
日主克的为正财偏财，
日主生的为食神伤官，
与日主同类的为比肩劫财。
其中：同性间的生克为偏、异性间生克为正。
六、五行、天干、地支、十神代表什么
如，五行中的金可代表金属、皮革等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。
七、在线排盘
可以买一本万年历，但是网络上到处都是排盘系统，只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定，八字、大运、流年就会自动给排出，一目了然。大家可以点击“在线排盘”试一下就知道了，方便。这里提醒大家要注意性别，因为八字的运算是男女有别的。
八、学会断五行间强弱旺衰大小，判断出喜用
因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。古人判断力量旺衰的方法是从四个方面来考量的，
即四得——得生、得助、得地、得令。
得生就是诸如木有水生之类；
得助即有同类五行如金得金助之类；
得地就是在地支的藏干中有同类五行；
得令就是与出生之月的地支的五行是同类或者受月之地支五行所生。
九、分析流年吉凶，先看流年是否喜用/p>
想要学习八字断哪个方面的知识：如断断兄弟，断学业自己去验证！实践中不怕要错误，相信自己的瞬间的感觉，尽量往详细的地方断，哪怕是蒙是猜，只有这样对方才能反馈的更详细，你才能知道自己的对错，你才能取得。
易经与八字的象数理基本知识介绍
“象数理”是进入易门后须臾不可离手的三件最重要武器，学易者不可不熟炼掌握。
易经64卦，不管如何变，我们都可以通过象、数、理三个方面来进行理解和阐述。也有人说，还应包括“占”，共四个方面，笔者认为，从分析一个即成之卦的意义来讲，不应包括“占”，因为占卦的结果就是要得到“象、数、理”，并从这三个方面得出相应的结论。
一个卦，有什么样的象，它背后有什么样的数，两者没有谁先谁后的问题，天然生在一起，融合在一起，有数象，有象数有人认为，一切都是从数开始，先有数，然后有象。对于此观点，由于数据往往是隐藏在现象的背后，些说有他的道理，笔者不去争论，也不反驳，但笔者的观点是，数隐在象的后面，并不代表“数”是先“象”而生。
象，就是一个卦所呈你面前的图象。图象的背后往往蕴着自然某种基本的客观规律和道理，人们通过观其象，可领悟人生处事应当遵循的基本原则和方式方法。
1、最基本的象就是“太極”也有的称“无”，太極“两仪”，“无”中生出“有”。这一句话如果不理解的，要对《老子》第YI章有一个深入的学习，一通百通。这一点不通，整个易学的大门是无法进入的。两仪即“阳和阴“，古人以“一长横来代表阳”、“二短横来代表阴”，这是大自然从“无”到“有”的最初阶段，也是能量向物质转化的最初阶段，对于“”，可视之为二“气”--物质的初级形式，也可视之为两个基本元素-物质的基本构成。
2、两仪生“四象”，即太阳、少阴、太阴、少阳。这个阶段已经处于能量向物质转化的阶段，二气相互交融，形成了大事万物诞生前的四种基本形态。
3、四象进一步相互交融，形成八个经卦，分别代表自然界最基本的八种自然现象，即所谓的天泽火雷風水山地，各有各的图“象”，万事万物基本形成，能量转化成了物质，“无”变成了“有”。三连乾象为天，上缺为兑为泽、中虚为离为火、仰盂为震为雷、下断为巽为风、中连为坎为水、覆碗为艮为山、六断坤象为地。而且上古圣人们代表是伏曦又根据这八种基本自然现象的特性分别用以代表不同的空间方位，形成了先天八卦图，这是易学的基石，也是初学易者掌握并能信手拈来、灵活运用的最基本知识。
4、八个经卦两两相重，代表了中八中基本自然现象的组合，共组成64种更为复杂的自然现象，代表大千64种基本的密码。比如“山上有火”象征着火在山上逐草而行、过而不留的现象，人们由此现象可以想到人生在世如同“旅者”，应当顺时应势而知止，
如果用在处理刑事上，就应做到“不留狱”；“水居泽下”象征着水入泽下、泽中无水而枯的现象，此象可以使人们想到泽无水而枯的“困”窘状态，同时其“刚掩下而上悦”也在提醒人们只要“致命遂志”，最终必能脱险而“悦”，切不可“乱命堕志”等等，可见64卦每个卦象都是直接展你眼前的自然现象或事物图象，人们要做的就是根据卦象的启示，指导人们日常行为天地大道。
在理解“卦象”时，要注意任何事物都要本着“三分相象、七分想象”，的联想力，代表了学员的的领悟能力，否则会陷入一味牵强或记硬背的曲解易经。
数，就是一个卦所包含的“数据”：
1、最基本的数据同样是，“长横代表阳”，其数为1为奇，“短横代表阴”，其数为2为偶。
2、与“象”之推演相同，太極1生两仪1、2，两仪生四象11、12、22、21、四象生八卦111、112、122、121、222、221、211、212。在初学易经过程中，往往会将这一推演与易传中孔子所述的“一生二、二生三、三生万物”相混淆，不解其所云。其实两者都没有错，而且是殊途同归，都是生成“八卦”。其中，“两”仪生“四”象，进一步推演就是“四”象生“八”卦，这是从“象”的变化来阐述万物形成的过程。而“一”生“二”、“二”生“三”，则是从“数”的推演上解释万物形成的过程，1为太極，既阴亦阳，生出2，即是阴和阳，为“2”个爻，这两个爻再加上一个爻，即为“3”爻，构成可以代表一个自然现象或事物的“卦象”，而这个“三爻卦”的总也恰好是八个，反观“象”的演变过程，四象生八卦，每个卦也正是“3”个爻。因此孔子说“二生三，三生万物”，这正是从数的角度解释了“两仪生四象，四象生八卦”的万物生成过程。
3、八个经卦的卦象分别以相应的数字代表，“天泽火雷風水山地”八种自然现象、八种空间方位，分别以“12345678”八个数字。这些数字之间隐藏着很多复杂关系，但又有清晰的规律可循。比如凡是通过中心点的两卦，数字相加为9，为单位自然数
