一、概念
乾缘堂易文化首先要明白“” 这个概念，八字学之精华全在五行变化之间，“能把颠倒颠，就是世上活”，此乃易学之感叹。
最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
源自古人的自然观，是古人认识客观事物的哲学概念。乾缘堂易文化最早出<易传>的书中，“一阴一阳谓之道”；“ 无極生太極，太極生两仪” 两仪即。<易经>的太極图就是的总结和象征的标志。
那么，从何处来？若以<道德经>去反推，从道中来。道生一，一生二，二生三，三生万物。为二，道生一，一生二之故，二生三，三即天、地、人三才；木火、金水、戊己土…三生万物，天地万物就是在道和无極之中演变而来。
《太極图说》对概念的定义为：无極而太極，太極动而生阳、静而生阴，静極复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪分焉。“是故，易有太極，始生两仪”。“（）二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉”。
乾缘堂易文化大自然千奇百怪，包罗万象，但<易经>却只用了两个元素，就包含了的万事万物。那么什么是呢？
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；
以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳；
以方位而言，南是阳，北是阴；东是阳，西是阴；上是阳，下是阴；左是阳，右是阴；前是阳，后是阴；
以自然现象而言，日为阳，月为阴；暑为阳，寒为阴；明为阳，暗为阴；昼为阳，夜为阴；
以社會现象而言，男为阳，女为阴；君为阳，民为阴；君子为阳，小人为阴；
此外，《易经》还对自然和社會中共有的抽象规律赋予了的含义，如：刚柔、进退、动静、开合、伸屈、贵贱、高低等，都是思想的反映。
简言之：阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），的事物都要的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后亡（消散），这就是的规律，而人体内失衡或所在的位置不对人就会生病。
间的万事万物都可以分为两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……；阴类代表黑暗、向下、亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。
二、五行属性
阴为寒，为暗，为聚，为实体化。
阳为热，为光，为化，为气化。
凡是运动变化的、释放的、上升的、温热的、光明的、无形的、精神的、的、主动的、刚性的、方的、山南水北的、主流的、有规矩、有次序的、健康的、富贵的、吉祥的、前进的、生生不息的等都属阳。
凡是相对静止和稳定的、内敛的、下降的、寒冷的、黑暗的、有形的、物质的、消極的、被动的、柔性的、圆的、山北水南、非主流的、混乱无序的、不合规矩的、有问题和毛病的、卑微的、衰退的、暮气沉沉的等都属阴。
事物的属性，并不是的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，另一方面，体现于事物的可分性。
三、五行特征
讲的是中庸之道，我们从的属性可以推导出的特征或特点：
1、阴是基础，阳是功能。阴为体、为基础，基础是有形的、物质、干活、操作的；阳为用、为功能，功能是才华、成就、价值、作用。乾缘堂易文化人事物有了基础和功能才是完整的，才会有吉凶。
2、阴吸纳阳而成用，阳成就阴有功能。阴吸纳阳，基础才有功能。阳要基础，才能和合成太極出功能。
3、阴怕旺，阳怕弱。阴为辛苦、一线、基础、麻烦、社會事务。阴旺则阳相对弱，打造不成功，要辛苦一辈子。阳为功能，怕弱，弱了功能发挥不出来，越旺功能越。
4、阴要制化，阴喜合；阳要发用，阳怕合。乾缘堂易文化阴旺之人，金水旺的，身弱的，喜欢热闹交朋友，喜欢和家人在一起，人际关系搞得很好，喜欢结交富贵之人做朋友。因为阴的本性喜欢吸附阳。天干五合，阴合的全部都是阳，都是合。天干五合是阴喜欢合，而阳不喜欢合。阳被合了，功能就发挥不出来了，或者功能就小了。
四、理解五行的意义
万物都是由阴、阳相合后组成的，但呈现出来的可见、可摸、可考证的只是阳，而阴就是阳的一组互动对应存在，它就隐藏、映射、寄生于阳之中，阴不是以与阳相同的物质状态存在，而是以一种可以生阳、灭阳的趋势能量存在。交合、调和后，稳定下来的状态就是万物当下的状态，但不是对等量的存在。
“”是一种哲学称呼，就像“矛盾”之说，“有无”之说。无论从哪一个角度来看，事物都有两面性才能存在于世，阳不存，阴就不在，阴消失，阳就没有意义。举例说明：比如财富，财富的阳，好比现金、房产、金银、珠宝等，而财富之阴是看不见的，是阳背后的存在，是智慧、健康、快乐、自信、安全、友善等。只有同时财富的阳和阴，才能真正的财富。对于一个人来说，财富的阳有一个亿，但财富的阴严重不足，就会疾病缠身、自负自大、不友善、六亲受损、精神紧张不快乐……与其这样，还不如财富的阳少一些。如果对等平衡，事物就会稳定，变化不大；如果阴大于阳，阴就滋润着阳，阳就可以生长壮大，就上升到一个更高层级的状态中去平衡了；如果阴小于阳，阳得不到阴的滋养，阳就会日渐焦枯，就会变小消失，就会下降到一个更低的状态中去平衡了。一个人如果财富之阴丰足，现实中有钱是的事，如果财富之阴缺乏，即使当前手头富有，穷困的命运也将是无法改变的。做官也是如此，官职是阳，而官德是阴，想做一个好官，官德才是要素。如果官位高而官德差，进班房是的事；如果官位低而官德好，升官也是迟早的事，即使没有升官，也一样可以做出非凡的官绩，而成为受人爱戴的好官。
作用于万物的在很多时候都没有得到平衡，甚至于被错误地配对，只有得到平衡，万物才会稳定和谐。乾缘堂易文化如企业管理，管理的阳是项目、人才、考核、监督、执行等，而阴是关怀、愿景、希望、、使命，分享等。乾缘堂易文化如果企业管理中阳多阴少，则企不聚人，人不聚气，企业必定走不远。如果阴多阳少，企业就会慢慢发展起来。我们身边这样的例子举不胜数。
认识理解五行
乾缘堂易文化一个事物不是只有一对“”，只要改变了一个角度、一个层面，就有新的一组“”，上面说到企业管理有，上升到企业生存这个层面也有，企业的存在是阳，而让其存在的力量就是阴，是企业得以存在的根本，这个根本就是客户的需求。对企业来说如果“阴”不足，那存在的“阳”就不断地焦枯变小，直至消亡。
阴虽是事物的，但阴不可替代阳，阳是阴存在的根基，阴是阳发展的根本，如果“根基”不存，阴就消失，如果“根本”不足，事物就没有发展的力量。
乾缘堂易文化具有高度的辩证思想，对万物本质的把握也上升到了哲学的高度，如果能够完全理解的本质意义，将会帮助我们准确地认识人事物发展的客观规律，地把握事物本质的能力。
