1、头顶的头发有痣
头发里有痣的人，说明自身由于前世的功德善业，导致今生能够得贵人帮助，且能够存财，甚至能够收藏到一些宝物。
2、后脑勺的头发有痣
后脑勺头发里有痣的人，说明有贵气，有将相之才，有朝廷显贵之命。
3、眉毛有痣
眉毛里有痣的人，说明自身会得到贵人相助，暂且不论是贵人提拔，还是贵人扶助，总之多少都会对自己有很大的帮助。
4、耳朵有痣
耳朵上部有痣的人，较为聪明智慧，耳朵下部有痣的人，能够旺财，耳朵眼内有痣的人，则会长寿。
5、肩部有痣
肩部有痣的人，能够担任或管理之职，能够管理好下属，是一个难得的管理之才。
6、胸部有痣
胸部有痣的人，说明自身是个有福运的命，能掌握经济大权，会有很多幸运围绕着你。
7、手上有痣
手心有痣的人，说明自身衣食，手背有痣的人，说明颇善于理财，且会是一个占有欲较强的人。
8、膝盖后窝有痣
膝盖后窝有痣的人，能够享受晚福，不仅能得子孙环绕，且能够得到他人的关心，晚年幸福感较多。
9、脚底有痣
脚底有痣的人，能管理下属，可获得朋友的拥护和支持，事业会有所成功。
女人面部痣相图解哪些是幸运痣嘴巴，下巴周围，眉毛上，这些是金钱痣。但我不认为是好痣。因为带有一些不好的东西存在，比如奸诈等等，女人痣，应该是右边颈部的痣，越大越好。这才是幸运痣。白羊座幸运痣在哪里和倒霉痣在那“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”
其实，这里面的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，能够改变的是我们自己。所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。
有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理夷列传中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥tǎng所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击，痛苦也，连写史记的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在伯夷叔齐列传上说，所谓天道是真的吗清楚了。社會上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到的打击就是的福报，如果没有招到的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。老子他说我看到许多人一生的经历，报应快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以社會，普遍的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。孟子与尽心篇
子曰：谁能出不由户孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，的胜利，的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢路，人要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。
也就是说人要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。论语别裁佛学讲的因果报应，比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，会他会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。
所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”静思语录若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。
古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，留点什么让我们终生奉行吧。”他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的关怀，让他们懂得吃亏是福。
社會上常讲：“量小非君子，不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“不丈夫，”让人误认为要“狠”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够
子曰:“生有命，富贵在天“的命是你过去召来的，但你将来的命和你的命是你的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭iān贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索了凡四训白话文
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越”,谁听说越感冒越短寿啊病就去吃药。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。因果报应乃自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在时间事物上不变，而是随万物的变化而变化。中没有的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。
------------------有些人学问很好，学佛的人，研究过经律论，也了解佛经，成就了什么呢重的错误增上慢。一切众生，不仅仅是人，一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴，大家都听得很多了。慢，慢是什么呢常听见别人讲口头禅，或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”，这句“格老子”就是我慢。上没有一个人不觉得自己了不起，即使是一个自卑的人，也会觉得自己了不起。有自卑的人都是傲慢，为什么傲慢很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面，同样一个东西。一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是平实自在。
文化里庄子有一个比喻傲慢的典故：“螳臂当车”，他说螳螂发起脾气来
