哪个風水命理大師看洗浴中心風水更厉害
1、汪英喆
职称/荣誉：易理策划师；擅长项目：房屋風水；从业年限：20年以上；
汪英喆介绍：原名汪英喆，道号逸延，常住于重庆荣昌，易经文化人物、風水学会主席。上小学时偶遇一大師指导，专注修炼玄术许多年，研讨風水，擅于奇门遁甲D王之术，三元三合、金锁玉关。许多年找寻，四处拜访名師，辩证思维，博纳而专业，传扬易学文化，继往开来，让周易很好的服务于社团，常常开设周易風水，讲解四柱命理、奇门遁甲，道佛法规，根据易经与法学启发出财运事业运势。精研了唐代几乎全部寺庙和声名远播大師、参与者在風水学科的书籍、心决，有实用性的汲取理气派与八宅派風水，传承民间生辰八字和滴天派、炎黄派八字实战诀窍和技艺，反复研习奇门遁甲在使用方面的取用之法，循环的这么多的实践经验和反反复复的验证中豁然贯通。多次应各地产公司、房产企业、家装公司、园林景观设计等单位及个人之邀进行学术讲座及風水规划，为香港、台湾、菲律宾、朝鲜、越南、澳大利亚等很多干部，，大小公司企业，城市居民，乡村百姓作風水預測与改变策略并从事管理咨询和風水顾问。
2、张邶
职称/荣誉：命理及易学；擅长项目：建房風水；从业年限：多年从业经验；
张邶介绍：张邶，号：宏朗，现住于南川，勘查学教授，風水实战派大師。读书时受祖辈影响钻研風水，从二十二岁便开始跟父亲学古代易学文化。多年探索，四处拜访名師，去伪留真，渊博而专精，为光大易经風水文化，承前启后，让学越来越好服务于城镇，常常开设易经風水，解说奇门、風水、命理、数术、姓名学，通过易经易学与心理学开启夫妻情感。精晓：黄帝宅经、八宅風水、滴天髓、三合峦头，三元正法，趋吉择日，上应天星紫微、罗经透解与相学、奇门之术、测字秘牒、命理探源等。将近30年八字与風水的研究与施行中，从各派風水中取其精髓、去除糟糠，于各派玄学中豁然贯通，翻来覆去实践与验证了《茅山法术》令人钦佩的神奇，让其成为学说与相学一格的标杆，长期以来为诸多的事业单位提供了鲜有成效的解决办法。
3、汪飞扬
职称/荣誉：預測师、風水师、命名策划师；擅长项目：民间風水；从业年限：15年以上；
汪飞扬介绍：汪飞扬，1974年，山西忻州，毕业于环境设计系，现居重庆酉阳县，易学教授、八卦大師。读书时受祖辈影响研究八卦，从十六岁就开始跟祖父学寻龙点穴，认龙理气，立向收水。研究生毕业之后乐此不疲对道医研讨、验证，不但珍视卜筮的采用和易经風水的结合，还特别对各个姐妹的不同意见仔细参考，并珍视名字的个性化、风格结构，为您想几个悦耳响亮、好读通顺且有涵养的好名字。从业研习、研讨、实战运用命理預測18年有余，过后又拜易学大師23人，“奇门遁甲”排盘，解局，占卜預測，奇门运。负责十多家大型连锁购物广场風水咨询师，并为数十家上市公司总管做过易学专题演讲，不计其数的做过详细建筑布局和设计，学生弟子散布五湖四海。
4、长仲熠
职称/荣誉：玄学家、風水师、大学教授、企业财经顾问；擅长项目：風水布局；从业年限：1年以上；
长仲熠介绍：长仲熠，生于1959年7月，初中文化文凭降生内蒙古呼和浩特一个風水世家，自小对風水有着極为浓烈的兴趣，并于2002年7月组建了易经研究会。被周易联合会评审为2014年7月風水师命理师荣誉称号，获得杰出易学名師称号。自小比较喜欢看一些命理，八卦、玄空、三元等书籍，之后得易经实践命理师的尽力栽培教导，对易学术数骨相学，玄学具备很多的认识。之后又赴四川眉山求知于本地闻名远外的易经实践命理师。
5、漕弘大
职称/荣誉：务实風水师；擅长项目：感情風水；从业年限：1年以上；
漕弘大介绍：漕弘大，出世于河南开封，法号：玄玑子，目前居住于忠县，杰出环境風水名師，易学名人。打小便喜欢现代風水学，经由很多年的经验积累和考证。很多年找寻，拜师求学，辩证思维，渊博而专注，为传扬周易文化，继往开来，让風水很好的服务于面向，常常开设易学雅集，讲授"易经智慧的历史演变"、"易经智慧与现代風水"、"易经智慧与人居环境"、"易经智慧与成功理念"，根据道医与哲学开启财运事业运势。風水身怀絕艺，通晓玄学，真传風水堪舆，将三元、三合、玄空風水、四柱八字、姓名与生活等运用得熟练，是著名的風水策划大師，姓名创运学大師。多次受到大小企业、开发商之邀进行地理勘测、调整宅、楼盘等風水，为香港、台湾、菲律宾、朝鲜、越南、澳大利亚等众多楼盘、工厂、办公室和事业单位，大楼作地理勘测与改善并担当管理咨询和風水顾问。
6、窦叔音
职称/荣誉：風水师，命理师，預測师；擅长项目：别墅風水；从业年限：多年从业经验；
窦叔音介绍：窦叔音，1970年11月生出生湖北武汉一个医易之家，读书时对易经有着深厚的兴趣，并于2000年11月成立了学研究应用基地。被中华易经風水大会了2005年11月風水师命理师荣誉称号，获得杰出易学名師称号。读书时从小就喜欢命理学，取得祖辈真传，并吸取各派風水智慧，几十年風水堪舆经历，经验技巧经验丰厚。其后来又远渡四川雅安并拜师求教易经文化，之后又归回四川青城山继续研讨深造。
