甲日辰月
甲子时甲木生于三月，气势渐衰，火气渐进，値兹春深木老，喜有金以削伐，忌见火旺损金，所谓斧斤以时入山林，材木不可胜用，壬癸之水亦喜，得以润木之燥也，子辰半会，财化为印，时干一甲，助身为旺，庚辛诚为，无论透干藏支，均宜见之，土少可以培木，土旺又防折木。
乙丑时三月甲木，得辰中藏乙暗助，时乙又透干，日元弱而不弱，辰丑两财坐库，财藏不露，又中藏癸水，木性得润，惟干木支土，劫比有争财之象，最喜金杀透干，自可全其木土之性。
丙寅时三月甲木退气，幸时根逢禄，亦可转弱为强，丙火食神，透自寅宫，火旺泄木菁英，时维三月，火气将进，已非为甲火所需要，故太旺有损金之嫌，见金而遇火制者，则尤喜水而去火之病，否则名为钝斧无钢，
丁卯时季春甲木，旺转为衰，时支一卯坐刃，日元气转生旺，时干丁火，有泄木之气势，木火土辗转相生，而无阻节，金之官杀，水之印绶，柱中不可或少，有金见土，格成财滋弱杀，有水见金，格取官印相生，
戊辰时甲木两见辰土余气，兼有辰中两癸之相生，木气得地有根，惟柱中土尙多过于木，财略重，身较轻，仍喜用木以去财之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之气为最可取。
己巳时甲生三月，木气已老，用神不离庚壬，用庚者，使其斲成栋梁之器也，用壬者，使其调济斯旺土之燥也，时逢己巳，火土同旺，财有食神之生，名为财星有根，但日元衰弱，不能任斯食财，惟喜水印制火，生扶甲木，调济于平矣。
庚午时三月甲木退气，本身不见比劫之助，当以身弱论之，时干庚杀，临于午火之上，似乎金被火制，庚金无能为力，喜其月提辰土，足以泄火，转来生扶庚金，是午火有辰土之泄，虽旺不旺，庚金有土财之生，虽弱不弱，不过日元仅恃辰中乙癸相助，根气太浅，要有甲乙寅卯等字，分居干支或有一二点水以助之，则五行归中和矣。
辛未时甲木余气于辰，坐库于未，辰未虽皆为财，木因辰未而得根，时干辛金，有谓见土卽生，不知时支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑为范也，辛金伐木之力極微，有时虽可借用，究不逮用庚金之为美也。
壬申时时値暮春，甲木气转衰弱，时支申金，与辰拱水，而时干又透壬水，水势不免太旺，盖水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性湿，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引为用，此卽印旺而用财破印也。
癸酉时日元甲木，仅恃辰中一点乙木劫财，时逢癸酉，官泄于印，转以生身，惟酉金有辰土之生，官星转旺而淸，总以日元欠强，不能任此财官，故喜有木比相助，方能全其大用。甲戌时三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能巩固其根，月时辰戌一冲，土财之势益旺，天干两甲，自难任此之旺财，幸月提辰土，暗藏癸乙，身虽弱而尙不至于太衰也，身财最喜两停，财旺最喜木来助身，舍此有喜水印生扶。
乙亥时甲生辰提，木气退缩，日元坐亥，时逢长生，透干乙木，劫又幇身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金气得地，制之为良，所谓重见木旺，必赖以金斲削，方成栋梁，劫印再多，总非宜矣。
乙日辰月
丙子时乙生暮春之月，阳气愈炽，木气犹老，癸丙为不离之眞神，乙日辰提，木有余气，而辰土财星当旺，时逢丙子，辰子半会水局，财化为印，乙木赖以润泽，时干丙火高透，泄秀有情，如再有一二点戊己之土，可作伤官生财格。
丁丑时三月乙木，春深木老，时干透丁，木以照暖，辰丑土财得地，财星可云得气，妙在丑中辛癸相生，木得调济，八字暖润两备，惟日元稍弱，有寅卯等扶助之，尤为可喜。
戊寅时时落戊寅，乙木根深，月提辰土之财，透于时干，以我身之旺，足以敌之，柱中寅辰乙戊，木土有交战之象，气有未协，所喜丙丁透干，构通比财之情，则木火土息息相生矣。己卯时乙木日元，卯辰气转东方，身旺可知，时干一己，坐于卯木之上，虽时値土令，究不免被木所损，身旺财弱，须有火以弥缝其厥，使其财身两停，兼有一二点水以润之，则财星自然归眞，而其气势，亦可流通门户矣。
庚辰时乙木二辰，木弱而土气较旺，但，辰中有两乙余气，生扶日元，其身足任土财，身旺自喜财旺，用财尤喜火之食伤，有时干庚金高透，支土尽泄于金，春乙不宜金旺，故不得不藉火而去其病也。
辛巳时时干辛杀攻身，时支巳火生辰，火金土气势流通，独于日元乙木，汒不相关，未能连系，身弱慨可想见，唯喜水印多见，自然金泄火制，而本身加强矣。
壬午时月値辰土当旺，时支午火转来生土，财星得气極矣，乙木仅恃壬印所生，力犹不足，喜有寅卯等字通根生助，则堪以食神生财论矣。
癸未时乙木日元，余气于辰，木虽得根，土财更旺，时干一点癸水，阳盛转为湿润，如再来戊己之土，则成财旺身弱，寡不适中，须见金泄，转来生水，或另有木比，身财始，两停。
甲申时申辰拱水，官星泄之于印，时干甲木劫财，助乙而旺，水木旣足，自不宜再见印比，庚辛之金，阴木不宜多见，盖性柔而不胜其斧斤之削伐也，土金迭见，又安得不藉火以制之乎。
乙酉时天干两乙并列，地支辰酉会金，木坐金地，木气皆损，其身之弱，槪可想见，喜有印比水木相助，木之根气始固，金如透之干头，更非火制不可也。
丙戌时乙日辰提，时坐戌土而冲辰，辰中癸印乙比，去之殆尽，时透丙火，泄身生土，财气旺矣，非有木以助之，从属身弱，且八字涉于枯燥，更非水印相润不可。
丁亥时乙木余气于辰，长生于亥，木赖水滋，生气灵动，时干丁火，气虽不足，生财有余，气亦和协，所喜再来火土，支配益见适当。
丙日辰月
戊子时三月丙火，土正秉令，有晦火泄身之咎，月时子辰一会，化食为官，时干戊又透出，更使日主失神，以土为病，喜甲透干制之，见木则病去矣，取印制食为用。
己丑时一丙三土，火之菁英泄尽，书云，春火为相，土众生慈，所谓生慈者，是失其阳刚之性也，此旣土势结，如再见戊己或四库之地，而絶无印比生扶，当顺气旺土，作从儿格论命，否则仍喜木火扶身。
庚寅时丙火坐生于时支之寅，兼有寅中甲印相生，日元可谓生旺矣，月令辰土当旺，时干庚财，得土之生而亦健，祗辰中一点癸水，坎离之气未和，喜有水透干，益臻美满。
辛卯时丙辛若化水，则为辛为喜神，丙辛化之不成，则以辛合丙火为病，时屈暮春，土气秉令，原不能化水，卯辰有拱印之情，故火力并非不足，乃以金水较弱，急须加强财杀之力，则无情转为有情矣。
壬辰时时壬两见辰库。乃水之得地而旺也，土水皆旺于身，病在克泄交加，土旺固喜木印以制之，水旺更木印以化之，木乃旋干转坤，得之岂不为美乎。
癸巳时丙火坐禄于巳，日元通根为旺，月提辰土司令，巳中戊土得禄，身旺有泄，格成火土假伤官，时干癸水无根，且又坐巳火之地，被旺火熬干，书云，火土伤官宜伤尽，今于此造得之，祗喜金财同来，格取伤官生财。
甲午时丙火坐刃于午，时干甲木生身，月支辰藏癸水，土湿而泄火之气，格取食神吐秀，惟三月丙火，尤喜壬水之克，盖丙壬气皆属阳，丙以壬水为尊，见癸固不如见壬为淸纯，逢金发水亦佳。
乙未时丙火日元诞于暮春，时落乙未，为木印之库，火之余气，本身不以弱言，妙在辰未兼泄丙火之气，辰中一点癸水，润泽之力不足，喜有金水同来，五行调济更宜。
丙申时日时丙火两见，月提时支申辰拱水，以土金相生，财亦不弱，身主气势未充，须有木印火比而辅身，再用金水财杀，五行乃得中和。
丁酉时丙丁日时两列，辰酉六合为金，上下火金战克争财，凡在两神相峙之情态下，有所以构通之者，幸辰酉虽合，辰土暗中泄火，比较金旺火轻，印比幇身不可少。
戊戌时一火三土，火弱土旺，寡不适中，三月丙火，因土晦火光，有木印以去之土之病，但或火炎土燥，更非金水湿润，不为功也。
己亥时日元丙火，见辰为泄，见亥为克，时干一己，伤官之力克旺，或谓亥中甲印，可以生丙，不知亥中甲为湿木，焉能生火，仍以干支木火生扶，为当务之急，火多嫌燥，则木更较为需要也。
丁日辰月
庚子时三
