周易八卦算婚姻准吗

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后天八卦

相传，后天八卦是周文王的，故又称“文王八卦”，以别于“伏羲八卦”。后天八卦图：

文王八卦图后天八卦图

根据后天八卦的位置关系，我们绘制一个九宫格，来表示八卦位置：

系辞：“河出图，洛出书，圣人则之。”后人据此认为，八卦源于“河图”、“洛书”。但何为“河图”、“洛书”，不见以前典籍记载。后世有以“九宫幻方”为“洛书”者。大戴礼记，传为公元前约一世纪时候，戴德所着。后有学者认为，该书乃东汉年间，托名伪作。该书有一明堂篇：“明堂者，所以明诸侯尊卑。外水曰辟雍，南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令，赤缀户也，白缀牖也。二九四七五三六一八。”这是说“明堂”这种建筑，“堂室”的排列，就是按照九宫排列的，而且，每间有对应的数字，从上到下、从右到左依次为：二九四、七五三、六一八。

年考古学家在安徽阜阳县双古堆西汉古墓中发现汉文帝七年前年的太乙九宫占盘，乃是汉代幻方的实物。小圆盘过圆心划四条等分线，在每条等分线两端刻有“一君”对“九百姓”，“二”对“八”，“三相”对“七将”，“四”对“八”。关于这个文物，可见图：

太乙九宫占盘实物图

太乙九宫占盘正面图

太乙九宫占盘背面图

流传下来的“九宫八风占卦”图：

九宫八风占卦图

把八卦和“九宫数字”联系起来，有实物、有记载的，是汉以后的事情。“九宫数字”，学名叫“三阶幻方”。197年上海人民出版社出版的自然辩证法丛书自然科學大事年表，对于幻方作了特别的述说：“公元前一世纪，大戴礼记载，古代有象征吉祥的河图洛书纵横图，即为九宫算，被认为是现代‘组合数学’最古老的发现”这里的大戴礼记载的“九宫算”，就是前文所举明堂篇中所言。东汉时期著名数学家、天文学家徐岳在数术记遗中，从算学角度称“洛书”为“九宫”，“九宫算:五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注称：“九宫者,即二、四为肩,六、八为足,左三、右七,戴九履一,五居中央。”余以为，强为“河图洛书纵横图”之说，乃后人附会。

把“三阶幻方”这种数字规律，认作“洛书”并与“八卦”起来，这确实是汉以后的事情。不过，八卦的起源，跟“伏羲”时期先人们，对于数字、数学、天文的认识和理解有关系。只是，对于这种抽象关系的认知，在表达上，还是以“象”象“象”为主。古代的天文、地理、数学的发展，也都没有离开过易经八卦。直到西方现代数学体系的东渐为止。从“自然科學”的角度看，古代读书人对于易经八卦的恣意拓展，其实是程度制约了古代科學的发展轨道的古代科學，在形而上的“体”与形而下的“用”之间摇摆不定。既有科學的雏形，又是哲学、社會学。对于“八卦”、“易经”、周易的“后天”认知，我们既不能盲从、夸大、神秘化，也勿弃如敝履。

接下来，我会对周易的卦象，有个总结。在这个总结当中，试图要，人认识、理解天地和自身的“方法”，与西方的“方法”的差异，各自的优缺点；以及，如何性继承传统文化，并将智慧融入现代文明，为推动现代文明的发展奉献文化力量！

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