天水讼卦在易经占卜中的应用

天水讼卦：讼，内卦象为险难，为灾，为狱;外卦象为刚强，为进取。五行属金，卦象为：坎下乾上，天水讼卦在易经占卜中的应用是什么话那就来看看下面的相关内容吧！

天水讼卦在易经占卜中的应用

详解天水讼卦在易经占卜中的应用

天水讼卦为汉高祖斩丁公疑惑时卜得，后果遭戮。丁公为项羽手下大将，却曾背着项羽放了刘邦，刘邦得天下之后，赦免了同是项羽手下的季布，并封他为郎中。丁公也向刘邦求官，但刘邦却认为他不忠，反而将其斩首示众。

在占卜中，“天水讼”卦代表着争论，是人的行为与天运不能一致，所以所经历的亊大多会出现错误，进而急躁，易与人有争讼之事发生。所以天水讼的关键在人心，人在焦躁之中，容易一时激动而做出不可挽回的事情来。因此做审应该深思熟虑，多听长辈和熟人的意见。如果只凭自己的意志，则要谨守常规，比心静下来，不去过多考虑，方能没有灾祸。

高岛易断中记载了一则与“天水讼”卦有关的例子。高岛的一个朋友告诉高岛，他在某局工作，虽然工作勤勉，但却不受长官的赏识，其他的同亊都了，只有他屈居人下。他想换一个部门，不知道运气如何。高岛为其占卜，得到天水讼，动爻为六三爻。于是高岛告诉友人：“你没有换部门，只要坚守本分，等时机成熟，有吉样的事、但如果换部门，即使辛勤工作，最终也难以有所成就”

天水讼主争讼，这是高岛的朋友与长官不合的原因，而此时高岛的朋友已生了分别心，与卦意相fu。六三爻的爻辞显示为：“食旧徳，贞厉，终吉。或从王事，无成。这就是说，如果坚持做的工作，虽然目前会很艰难，但最终却会是吉利的。但如果转做其他的工作，就不会成功。因此高岛才示意朋友不要换部门。

什么是讼卦

讼卦讼为“谋始”之卦消息:三月

坎下乾上大象:天水违行读曰：天水讼五行:属金

易经讼卦的卦序:饮食讼，故受之以讼也。

易经讼卦的卦体:四阳二阴之卦，遁类,遁三降二成讼，属离宫游魂,错明夷，综需，内互离，外互巽，合互家人，以九二为卦主。

象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。

天道西转，水流东注，是天与水两相背离，乃违行也。人情彼此相乖戾，致有争讼焉。故凡所作事，必先谋虑其始，早作规划，分别责任，如慎交结,明契券，絕讼端于事之始，则讼无由生矣。

易经讼卦的卦德:情刚性刚，情健性险。

易经讼卦的卦名:讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉，有欲则争，需而不得则讼。讼,从言从公，争言于公，上刚下险，圣人之垂诫深矣。

易经讼卦的卦义:讼者，争辩也，言之于公众也。饮食男女，皆人之所欲，亦人之所需，需而不可得，若不公平，则争讼起焉。

易经讼卦的卦用:讼，急也，凡事有所争，皆为物故，物为之梗，和气遂伤，是故争夺生而辞让亡，如知礼让,则争端息矣。

讼之成也，由于始谋之不臧，凡事有始，有中，有终。始而优柔，终必失败,挽回之道，其在中乎。

易经讼卦的卦辞:讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

彖曰:讼，上刚下险,险而健，讼。讼,有孚，窒，锡，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，人于渊也。

易经讼卦的爻辞:初六:不永所事，小有言，终吉。

象曰:不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

象曰:不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

六三:食旧德，贞厉,终吉;或从王事，无成。

象曰:食旧德，从上吉也。

九四:不克讼，复即命，渝，安贞，吉。

象曰:复即命，渝安贞，不失也。

九五:讼，元吉。

象曰:讼元吉，以中正也。

上九:或锡之擊带，终朝三褫之。

象曰：以讼受服,亦不足敬也。

易经讼卦详解:

讼，内卦象为险难，为灾，为狱;外卦象为刚强，为进取。阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离而互相排斥之象。作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜。凡有争讼皆为不祥之事，本卦六爻所示，均以“不讼”而得“吉”，“成讼”则“凶”。故初六，以阴居讼之初，有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。九二，无应，如起争讼,宜于及早避免，以“不克讼”而无咎。六三，不当位，宜安享旧日德业，守持正固，以防危险,故曰“从上吉也”。九四，不当位，以“不克讼”得吉。九五，当位居中，能断案而得元吉。惟上九以阳居阴言争讼,纵然获得胜利广亦不足敬也”。凡事一方面险恶,双方相持，则有所争讼。有了争讼，难免不生冲突伤害与凶险，纵然某方面得到暂时的胜利，然亦预伏危机，后患无穷。是故有谓“以德报怨”，息事宁人。对人对事,在开始之时，宜乎小心谨慎，明辨敌友，杜渐防微，容忍自励，则一切自可化险为夷,终于心安理得,坦然无所顾忌矣。