八卦的生成过程

八卦的生成过程：

我最早记载八卦的文献是书经.顾命篇的天球河图传，“河图、八卦、伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。

八卦，为易经的内容，易.系辞传曰：“古者庖羲氏天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

“太極”是天地未分的混沌时期，是的本源，用“”表示。太極静则为混沌，动则生。一阴一阳的对立状态就是“两仪”，用“”表示阳，“”表示阴。对而言，太阳为阳，月亮为阴；对生命而言，雄为阳，雌为阴。相重，交合，则生“四象”。两阳爻相重（）为太阳，两阴爻相重（）为太阴，阳爻在下与阴爻交合（）为少阴，阴爻在下与阳爻交合（）为少阳。四象代表四季变化，少阳为春，太阳为夏，少阴为秋，太阴为冬。阳仪之爻和阴仪之爻分别与四象相重，便构成“八卦”。由“太極”到“八卦”的生成演变过程。八卦，是组成“易”的基本图象，最初就是由（）乾、（）坤、（）震、（）巽、（）坎、（）离、（）艮、（）兑等八种卦象组成。

我们先说“卦”，它是易的fu号体系，由阳爻（－）和阴爻（－－）组成。如：兑卦就是由两阳爻和一阴爻组成。对于“卦”，自古以来有多种解释，其说法各不相同。说文说：“卦，所以筮也，从卜，圭声。周易正义孔颖达引易纬.乾坤凿度说：“卦者，挂也。言悬挂物象以示于人，故谓之卦。由此可见，卦是古人用来占筮的，后来，人们又用“卦”来象征自然现象和人事变化，成为描述万物的模式fu号。

八卦，是组成“易”的基本图象，最初是由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等八种fu号组成。后来，人们为有别于六十四卦，则称这八种fu号为“经卦”、“单卦”、“三爻卦”等。

八卦是由阴爻（－－）和阳爻（－）组成，周易.系辞说：“一阴一阳谓之道。这两爻不仅使卦得以形成而富于变化，而且还逐渐被赋予特定的属性、联系和变化，使其具备了高度概括和象征的功能。八卦最初象征着间八种最基本的自然类象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

要记住这八卦及其卦画是不困难的。宋代朱熹在周易本义中编了一首八卦取象歌，就很形象地把卦名与卦画连成一体，便于我们记忆。其歌诀是：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。为了便于大家记忆，现列出八卦歌诀取象表。

八卦是中的伏羲观物取象所作，系辞说：“易有太極，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。它既解释了八卦的生成和演变过程，也是生成的模拟，就如的裂变，一个变两个，两个变四个，四个变八个。“太極”是天地未分的混沌时期，是的本源，它以“”表示。太極动则生阳，静则生阴，一阴一阳的对立状态就是“两仪”，它以“－”表示阳，“－－”表示阴，。对而言，太阳为阳，月亮为阴；对生命而言，雄为阳，雌为阴。相重，交合，则生“四象”。两阳爻相重（）为太阳，两阴爻相重（）为太阴，阳爻在下与阴爻交合为（）少阴，阴爻在下与阳爻交合为（）少阳，四象代表四季变化，少阳为春，太阳为夏，少阴为秋，太阴为冬。阳仪之爻和阴爻分别与四象相重，便构成“八卦”。由“太極”到“八卦”的生成演变过程。

六十四卦在不同的地方其排列次序不同，在周易中的排列次序是：

01.乾02.坤03.屯04.蒙05.需

06.讼07.师08.比09.小畜10.履

11.泰12.否13.同人14.大有15.谦

16.豫17.随18.盅19.临20.观

21.噬嗑22.贲23.剥24.复25.无妄

26.大畜27.颐28.大过29.习坎30.离

31.咸32.恒33.遁34.大壮35.晋

36.明夷37.家人38.睽39.蹇40.解

41.损42.益43.夬44.姤45.萃

46.升47.困48.井49.革50.鼎

51.震52.艮53.渐54.归妹55.丰

56.旅57.巽58.兑59.涣60.节

61.中孚62.小过63.既济64.未济

这六十四卦在周易里分为上下两部分，上经三十卦，从乾卦至离卦；下经三十四卦，从咸卦到未济卦。要记住六十四卦名称并不很困难，宋代朱熹周易本义编有上下经卦名次序歌：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，盅临观兮噬嗑贲。

刹复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及及壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。