谈谈学士派江湖派与子平渊源
子平八字，始于唐朝士大夫李虚中，李仕注有李虚中命书又名鬼谷子遗文书现收录于永乐大典与四库全书中，到了宋代，徐子平在李虚中的基础上发扬广大，使八字預測学进入了鼎盛时期，所以后人把八字預測学又称为“子平术”。几来有很多先贤注有很多名著宝典，如宋朝徐升的渊海子平、明代张楠的神峰通考、万民英的三命通会星平会海、清代任铁樵的滴天髓、余春台的穷通宝鉴又名造化元阴、沈孝瞻的子平真诠、廖冀享的子平四言集腋、民徐乐吾的子平真诠注评、袁树珊的命理探源、韦千里的千理命稿、王心田的命理用神精华等等，到了现代十余年的周易热，更是名人辈出，高手如云，不再一一类举了。
子平之法从清禁用词语始，就分为学士派和江湖派两大类。所谓学士派就是排出八字大运后，定出格局根据抑扶、通关、调候、病药几种方法找出用神喜忌，再根据用神喜忌从大运流年来定吉凶。此法基本上是出自于滴天髓和穷能宝鉴，但是用此种方法来批命批出来的往往是你的用神如何如何，你的喜忌如何如何，这步大运用神运吉，那步大运忌神用凶，很有局限性。笔者并不是说用神喜忌没有用，如果为人取名时没有用神喜忌将会无从下手，但用神喜欢忌的作用并不是实务论命，而是一种文人墨客又看过些命理书，茶余饭后对命理的一种浅谈。以上两书作者匀是半路出家，并非专业命理士出身。论到流年上，光用用神喜忌又能断出来多少东西呢命理师，根本不懂用神喜忌，他们的命是怎么算出来的呢里有水灾，用用神喜忌怎样能算出来呢不是这个八字里水多，然而这个八字里不有水，很多民间老命理师也根本不懂用神，而是用条子卦诀、神煞和刑冲会和去论命，断出来的命比用神喜忌断出来的采，这就是所谓的民间江湖派。有很多条子卦诀，往往是一枪直中耙心，语出，毫不拖泥带水。但是江湖派的缺点就是保守，往往是“宁舍千金、不传一句”。我们学习子平命理应该从多层角度去断命，不能拘泥于一点，应该综合各派优点去活学活用。
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