关于中秋节拜月的来历

“拜月”是中秋节当天的重要习俗，自古始就有拜月的习俗。那么关于中秋节拜月的来历起源是怎样的呢，中秋节又应该如何拜月来看看相关的文章吧！

关于中秋节拜月的来历

中秋节拜月

农历八月十五日是我传统的中秋节，也是我仅次于春节的第贰大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代D王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。如今，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

中秋节拜月的起源

拜月即拜祭“月神”，也就是平时老百姓说的“嫦娥”。古人通过祭拜的形式，祈求团聚、康乐与幸福。“拜月”是从秋分祭月这一古老礼俗演化而来的，周朝有每年秋分天子率群臣祭月的礼制。按习俗，女子拜月，男子观礼。

严格地说，“拜月祭”，有两次。一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，阴气渐盛，古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。又月亮属阴，代表的是“寒”，所以谓之“迎寒”。唐人陆德明在为周礼“圭璧以祀日月”一句作的释文中说：“祭日月，谓曰春分朝日，秋分夕月。“夕月”就是指秋分晚上祭月。但古人最重要的一次“拜月祭”，是在农历八月十五晚上，是日是中秋佳节。此风延续至今。

拜月是对月神的崇拜活动，宋代以后开始。唐代确有赏月风尚，但未见拜月习俗;宋代男女拜月各有不同需求：男子希望科举有好功名，女子则祈求美丽容颜。随着时代演进，明清以后才有“男不拜月，女不祭灶”的说法。拜月仪式大体上是在八月十五晚上，在家或户外设月神牌位，摆上供品如瓜果、月饼等，然后叩拜，祈求月神给予福佑。

相传古代齐丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

明清之后，因时代的关系，社會生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

中秋节如何拜月

拜月由祭月而来，的祭月仪式从周代起就有，祭月时间是在中秋月出时开始祭祀，中秋祭月，关键是向月神示敬，中秋无月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。

因时代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小异。一般的家庭是：在庭中陈瓜果、月饼供月，进行祭拜，然后赏月。如嘉靖河南固始县志：“中秋列瓜果酒饼，男女望月罗拜，已而欢饮，谓之玩月。帝京景物略又曰：“于月出所方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。这些，都是家庭祭拜的形式。

潮汕各地中秋拜月，为妇女和小孩，成年男子多不进行叩拜，故有“男不祭月，女不祭灶”的俗谚。潮人谓拜月为拜月娘。月属阴，叫太阴娘，民间管叫月娘。拜月都在露天场所，城市居民，在阳台天台或自家庭院进行;乡村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。

拜月，寄托了人们的美好愿望。待出嫁姑娘拜月的重要心愿是寻求一个好夫婿。潮汕是个侨乡，不少妇人的丈夫远隔重洋，于是妇人托月寄意，更为情切。正在上学的小孩喜欢在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑其读书聪明，。

有时大人还要撮一点香灰，慎重地包在红纸上，然后用“井心水”(刚从井里打上来的水，打水水桶不能碰到井沿)送服，说这是月娘恩赐的“仙丹”，喝了能使人变得聪明、健康。

由于拜月是女人的事情，所以中秋节又叫“女儿节”。为何又名“女儿节”十六这一天，女人要回娘家看看。而且老北京有句话叫“男不拜月，女不祭灶”。因为过去讲究月亮属“阴”，所以拜月都是女人的事。

准备

时间选择：

在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。华夏祭礼讲究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月，关键是向月神示敬，天气因素不是关键。中秋无月甚至下雨，都可以祭月。

场地要求：

凡是月光能照射之处，都可以举行。如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。

人员：

参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照传统，男不拜月。男子可以担任赞礼、执事协助祭月，或从事其它协助工作。

服饰：

祭月是要求相对宽松的祭礼，可不穿的汉服祭服。着适合秋季的汉服常服。推荐男子着深衣、袍衫、直身等，女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前，需沐浴更衣，以示对月神的诚敬。

物品：

月光纸：可在网上搜索月光纸图片，打印出来。也可以自己画。

祝文：祭月时向月亮读祝，可地表达诚敬。祭月祝文，精短优美为宜，四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上

：

祭月祝文---墨涩

维庚寅年乙酉月乙亥日

延陵汉魂集聚南门

拜月祈福祝以文曰

水浴清蟾凝光悠悠

点点稀星叶影蒙蒙

觳皱波纹旷豁人意

广寒瑶台天上人间

素娥淡伫丹桂参差

玉兔皎皎银蟾倥侗

汉家子女正冠理裳

觥筹交错杯鼎珑璁

烛光摇曳香烟缕缕

仰揖顾菟禋祀弗忘

霓裳当风罗袖飞颺

佑我中华风调雨顺

掬诚告奠伏祈尚飨

祀事既成诚祈夜光嘉飨

祭品的准备：

祭品使用简单的月饼和水果。这些祭品是奉献给月神享用的祭品。

1中秋月饼：这是最重要的祭品。月饼以自制为佳，并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时，应准备足够，以便祭后之“餕”。

2西瓜一盘：切成莲花状

3秋季时令水果若干盘：依各地情况酌定。