易经又名周易，“太極思维”是其观点，既“无極生太極，太極生两仪，两仪出四象，四象化八卦，八卦演六--四”根据，对立的原则，文王姬昌将八卦相互重叠，推演成六十四卦。六十四卦代表万事万物、无穷无尽，就又回到了无極的境界，其实活动就是无極的一个片段。
六爻八卦預測，是起源于周朝时期。六爻就是預測人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。
结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的預測方法，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。
六爻預測术名称很多，因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为纳甲筮法，宋时又有人称之为火珠林法：港台地区又称之为金钱课，文王课等，在日本又被称为断易，民间多称之为六爻法。其正的叫法应该称为六爻預測法。
汉代之所以称之为纳甲筮法是因为它是把干支纳入卦中来进行預測的，但甲只代表天干，而造極預測术是用地支来进行預測的，所以称之纳甲有些不合适。而火珠林法乃是因介绍这种預測术的书而得名，也不是稳妥。金钱课乃因其用铜钱起卦故而得其名，也不能其正反映追种預測术的本质，这种叫法也不合适。
文王课乃是因文王曾经演卦而取其名，但这种預測术是产生在汉代，并非文王：所以叫文王课就更不对了。日木人称之为断易，乃是因明代有断易天机、断易全书、断易神书等，受造些书的名称而得名：但易学預測术很多，六爻預測只不过是其中的一个流派而已，所以称之为断易也有些不妥。
八卦卦象的记忆口诀如下：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦，又分为先天八卦和后天八卦，我们所使用的是文王后天八卦，其顺序是：乾（西北）、坎（正北）、艮（东北）、震（正东）、巽（东南）、离（正南）、坤（西南）、兑（正西）。
如果精通这种預測术的人就会知道，爻位在預測中起着重要的作用，六个爻位都有其特定的含义，越往高层次走，爻位就越发关键，许多细节的东西都是由六个爻位来推断出来的，而我在爻位的应用上还发现了移神辨爻的預測法，这也正是这种預測术区别於其他預測术的地方。所以称之为六爻預測法最贴切。
一，六爻是传统預測方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林預測”“纳甲預測”“周易預測”等，书本上多称之为周易預測。
二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。
六爻断法相对规范和容易，是易占家之术。六爻八卦預測，一事一断准确
断卦内容有：程序会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。
梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
