元亨利贞四柱八

混沌数学

要简单的系统性地混沌数学，是一项不可能完成的任务，因此只能简单。

混沌是决定论系统所表现的随机行为的总称。它的性的相互作用。所谓"决定论系统"是指该系统的数学模型是不包含任何随机因素的完全确定的方程。混沌的数学定义有很多种。例如，正的"拓扑熵"定义拓扑混沌;有限长的"转动区间"定义转动混沌等等。这些定义都有严格的数学理论和实际的计算方法。不过，要把某个数学模型或实验现象明白无误地纳入某种混沌定义并不容易。

例如，我们利用一系列的公式，象牛顿一样，可以计算出火星三个月以后的某一天的粗略的具置。因为我们把太阳系考虑为一个决定性的系统。这才有牛顿”万有引力“的命名。当然，我们悄悄地发现，”万有“这个修饰词不见了。

当爱因斯坦的狭义相对论出现以后，这种计算更趋于一些。而且，外的一些物理学家在没有”奇点“相对论的数学推导结果观测证实的前提下，甚至把整个总时空利用惯性思维方式考虑为一个决定性系统。这才有了所谓的奇点大理论物理假说。当然，反对这个理论假说的从未停止。例如我们在我们这个总时空的黑洞里或虫洞里，或者循环论等等，这谈的是物理现实。

是不是在不断认识自然的过程中，发现这个自然整体是决定论系统呢少不能证实。

爱因斯坦提出了这个问题，霍金对此进行了讨论和。这事情比通常想象的要大，因为它关系到物理、哲学、玄学、宗教等等，都希望得到一个明确的答案。这实际是一个相对小的范围的一个问题。这个小是指我们这个几百亿光年尺度的总时空。

爱因斯坦提出来”是否掷色子经是对决定论系统的一种反思。一道数学题，不再是的答案，而是是否是几种答案呢定的答案呢未给出答案。由于他发现了波粒两重性，而且量子理论与相对论的不可调和，这种思考，对于爱因斯坦来讲，很正常。

几十年以后霍金又回答了这个问题，他的态度是：掷色子，不仅不色子是几，而且扔到哪里了。也就是霍金认为我们这个总时空的决定性系统表现出了随机性的特性。

这是这个问题的最终答案吗物理的天文学界还没有足够证据能够证实这一点或者证伪这一点。这事只能暂时先放下。

蝴蝶效应，这是非理论性的称呼，因美气象学家爱德华罗伦兹在年提交的一篇纽约科學院的中提出了这个效应。并用”一只海鸥扇动翅膀足以改变天气变化“这种比喻来形容这种效应。

之后，这个海鸥变成了蝴蝶。年月，洛伦兹在华盛顿的美科學会的一次讲演中提出：“一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美的德克萨斯引起一场”的比喻来形容本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里的理论。

古文对此的是差之毫厘，失之千里。

礼记经解：“易曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”魏书乐志：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”

也就是古人多年虑了初始测量的小小误差带来的不确定性的结果这个混沌数学的问题。

西方人利用夸张这种文学笔法，深得山海经的精髓。但此处的比喻夸张，从数学而言并不是过分。西方人这种比喻式的夸张，有时候也会出或者发布会上，这在很少见。

这就是混沌数学形象的比喻。它被应用于很多领域。例如天气、股票、经济、语言学等。

要弄明白不可预言性如何可以与确定论相调和，可以来看看一个比整个次要得多的系统水滴下的水滴。这是一个确定性系统，原则上流入水中的水的流量是平稳、均匀的，水流出时发生的情况完全由流体运动定律规定。但一个简单而的实验证明，这一显然确定性的系统可以产生不可预言的行为。

混沌数学最初的试验证明就是这个最著名的水滴实验。

这种现象叫"对初始条件的敏感性"，或更非正式地叫"蝴蝶效应"。

蝴蝶效应的示意图

上文提到的差之毫厘失之千里，这是一种对混沌系统的定性化。另外，老子说了一句话，道冲或不盈，这也是对混沌系统的。

老子这句话被后世儒家给翻译的乱七八糟。就没人考虑这个冲字是天文学的度。而冲在古文中明显有这个天文学的。这句话实际就是说太極在度本来应该有某些的变化或者说规律，但是，有时候这个规律并不好使。

陈抟太極图现世以后，把这个人文性地表达出来，但是后世并没人在意，而且至今无人在意。古人都忙着研究人文呢，没人理会这无聊的数学。

基于这句话这样的解释，老子实际提出来的是一个如爱因斯坦波粒两重性一样产生的思考问题。决定性系统的不确定性表达的蝴蝶效应

太極图中的混沌数学

古代有一种很奇妙的文化，这种文化方式

而太極图这种抽象的、概括性、兼容性的图fu表达，留白的地方就了。但是，由于抽象，往往想复原其留白的意图，那只能从古人的只言片语中了解了。

上图就是太極图兼容的混沌数学的表达。一个太極图，并不是简简单单的一个图fu，它是数理思想的抽象概括。

太極的鱼眼如何与另一半的鱼尾相连呢载中用三维的方式画出了其中的两种。

甲骨文的启发—三维的太極图横空出世了

三维的太極图

结合相对论的三维太極

古人在数学并不发达的情况下，试图用对鱼眼的人文表达来解决数学被困在二维平面的问题，而这个问题，过去，又有多少人在意其数学表达意图呢人在意了，结果跨出二维，进入了数学的四维，才有了虫洞；才有了混沌数学。

而这个太極图的人文表达，已经将混沌数学的理念定性的表达出来了，仅仅是在留白里，没有画出来，而是说出来了。

把这张带有混沌数学性质的太極图变形表达一下，就是那张混沌数学著名的蝴蝶效应的图。这种变形，很简单。

我们或者可以说这张蝴蝶效应的示意图实际是太極图的三维表达的另外一种变形。

从二分法到四分法的数理文化的进步简单思想中的大道理

周易象数用一张图周易的象、数

元亨利贞被人文性地表达了多年，而数理文化中，是有象、数的。用数学表达，就是如此。

元亨利贞的象数对应

周易象数

而周易中的元亨利贞的四个阶段，在具有混沌概念的太極特征图中，很容易表达了。

元就是鱼眼。

亨就是确定性系统可数学性准确结果的部分。

利就是整个鱼身。

贞就是利的衰减，准备进入下一个元、亨。

数学性地表达古代这种数理文化中的数的部分，如此而已。

数理文化试图跳出二维的禁锢，古人文王、老子，从两千多年前就开始思考，但是后来偏重人文，把这个数理文化中的数的初心渐渐淡忘了。

甲骨文的启发—四维数组表达卦如何

四维数组表达卦周易兼容的数的其中一种数学表达

古人说的，我们至今理解了多少呢