太极八卦阴阳属姓

“太極生两仪”，体现了数可分的思想。从太極图上看，两仪（黑白两鱼）的面积相等，两个对和图的面积正好为大圆（太極）面积的一半。

“两仪生四象”，老阳（阳阳），老阴（阴阴），少阳（）,少阴（阳阴）；

四象可用坐标图象表示，各象的正负完全Ｘ、Ｙ轴的fu号。

“四象生八卦”，八卦体现了排列组合思想，这种排列是圆满的。

八卦以两个爻（--或--）三叠成一个卦，恰好可以组合成八卦，而且只能组成八卦，这不仅和代数的排列原理和方法相一致（其排列运式：２的三次方为８），也正和立体几何学把空间三个轴（ＸＹＺ）分成八个卦限，用三个轴的正负fu号来表示立体坐标上的一个点相。

由八卦与立体坐标卦限的对应图可见，卦所表示的实际上就是空中的一个特体--抽象的点，所不同的只是表达fu号的差别，即数学是用＋＋＋，--―等fu号，而八卦是用爻表示罢了。

古人为什么只用三个爻而不用两个或四个爻组成一个卦呢学可知，空间的一个点即物体的抽象，是由三维坐标构成的，而一个粒子也是由三个夸克组成的，这就说明了八卦以三爻成卦是有其科學根据的。

世间万物都受五行生克制化，人也不例外，故黄帝内经有：“者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”，就是说，五行生克是主宰万物生化之权的，

周易.系辞有：“原始及终，故知生说。交合，物之始，分离，物之终，合则生，离则。现代也认识到，人之所以生病，以至亡，或发生其它伤事，凶灾之事，都是五行生克制化在起决定的作用，八卦就是根据五行生克变化的规律，預測人的疾病和人亡的时间。

是一个大天体，人是一个小天体，小天体和大天体一样都在不停地运动着，不过它的运动是受大天体的影响而进行的，咸卦把大天体对小天体的影响总结为：“天地二气相感”。大量的历史事实也证明：这种天人感应是存在的。

一、二进制数

如果把八经卦用二进制数来表示，阳画为1，阴爻为0，依据下图中的原则，

则从卦形的变化得出如下结果：

乾111，兑为110，离为101，震为100，巽为011，坎为010，艮为001，坤为000。

由于阳气清轻，其性自下升于上，阴气重浊，其性下沉，其性自上归于下，因此，在八经卦的上、中、下三个爻画中，下爻为“根”，上爻“干”，上爻为“末”。“根”爻的属性最终决定着经卦的属性。

由于乾、兑、离、震四经卦的首数即“根”爻数都为1，为阳，因此，这四个经卦为阳性卦。由于巽、坎、艮、坤四经卦的“根”爻数都为0，因此，这四个经卦为阴性卦。

从上可知，二进制数能够清楚地反映作为三爻卦的八经卦中，阳爻和阴爻变化的连续性，能够准确地揭示八经卦的演变规律和属性

如上所述，先天八卦描述的是事物从初生到到终了的耗散过程。从事物初生的那一刻起，这个耗散过程就随之开始了。随着耗散过程的不断进行，事物内部所蕴含的阳气（即能量）在不断地减少，并且在事物内部不断地离散开来。也就是说，事物内部阳气的耗散过程，同时伴随着离散过程。随着离散过程的不断进行，事物内部的阳气逐渐分离开来，成为一个个相对独立的能量单位。

离散程度越高，则其内部的的能量单位越多，换句话说，事物内部的能量单位越多，则离散程度越高，能量耗散程度也越高。由此可以得出结论，事物内部阳气耗散程度的高低，与能量单位的多少是成正相关的。也就是说，阳气耗散程度越低，则能量单位越少，阳气耗散程度越高，则能量单位越多。

地说，在事物发展的初始阶段，即上文所说的乾卦阶段，耗散过程尚未展开，此时的耗散程度，事物内部的阳气是浑然一体的，尚未出现离散现象，因此，其能量单位数是1。也就是说，乾卦阶段（第1阶段）的能量单位数为1。

当耗散过程进行到兑卦阶段（第2阶段）时，事物内部的阳气开始离散成为两个单位，其能量单位数为2，依次类推，离卦阶段（第3阶段）的能量单位数为3，震卦阶段（第4阶段）的能量单位数为4，巽卦阶段（第5阶段）的能量单位数为5，坎卦阶段（第6阶段）的能量单位数为6，艮卦阶段（第7阶段）的能量单位数为7。当事物发展到坤卦阶段（第8阶段）时，阳气耗散殆尽，其能量单位也，为8。

由上可见，事物内部的能量单位数和阶段序数是一致的，也就是说，先天八卦数既可以表示事物发展的阶段序数，也可以表示事物的能量单位数，亦即量数。所谓量数，也就是。

阳性卦与阴性卦

由于阳性微细，阴气粗浊，因此，反映在八进制数中，阳性卦为小数，而阴性卦为大数。正因为这个原因，所以：

对应着1、2、3、4四个小数的乾、兑、离、震四个经卦为阳性卦；

对应着5、6、7、8四个大数的巽、坎、艮、坤四个经卦为阴性卦。

上面所述，即是所谓的“太極生”。