周易真命佛堂,佛堂
周易是一部古代经典，其分为易经和易传两部分，被誉为“群经之首，大道之源”，对我国文化产生了深远的影响。
比之匪人，不亦伤乎。
赏析：出自周易比卦。去亲近恶人，这难道不是可悲的幺子见几而作，不俟终日。
赏析：周易系辞下。几：细微的迹象；苗头；征兆。作：行动；措施。俟：等待。君子发现某种事情的一点苗头就立刻采取措施，绝不等到明天。这句话是说有智慧的君子对信息、征兆、机遇等具有敏锐的悟性和鉴别力。
地中有水，君子以容民畜众。
赏析：出自周易上经师象传。畜：畜聚，聚养。大地蕴藏着丰沛的水源，君子因此包容百姓而聚养众人。
汤武，顺乎天而应乎人。
赏析：出自周易革。商汤灭夏朝建商朝、周武王灭商朝建周朝，他们改朝换代的行动，都是顺从了天命的旨意并应许了民众的要求。这句话是说汤武灭旧朝建新朝的行动都是顺天应人、正义合理的。
穷则变，变则通，通则久。
赏析：出自周易系辞下。一种事物走到了穷尽，就会发生变化，变化能够使得事物通达，通达之后便会长久。某事物到了衰落阶段，就必须寻求变化、做出调整，从而可以谋得出路，化险为夷。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
赏析：出自周易系辞上。对于同一件事情，仁爱的人看到了说这件事里面包含着很多仁爱，智慧的人看到了说这件事里面包含着很多智慧。这句话后来演化为成语“见仁见智”，是对于同一件事情、同一个问题，各人站在不同的角度会持有不同的看法。
君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
赏析：出自周易上经干文言。君子经过学习来将知识起来，通过询问去辨别，以心胸宽广去身居恰当的位置，以仁爱之心去做事情。
积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。
赏析：出自周易上经坤文言。积累善行的家庭，一定会在日后中得到庆祥。积累恶行的家庭，一定会为子孙留下灾祸。
君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
赏析：出自周易上经坤文言。君子内心正直，做事情一丝不苟，心中方正，行为适当。能够做到恭敬，就能够使得德行广布，不会孤立。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
赏析：出自周易系辞上。在形体之上的、无形体可言的叫作“道”；在形体覆盖下的、有具体形状的叫作“器”。“道”是抽象的，只能从思维上、宏观上把握的理性和“一般”；“器”是具象的、实体的、感性的，能够从感官上、微观上把握的事物和“个别”。
