“太岁”乃是一年一换，从甲子到癸亥，总共有六十个组合，也称之为是“六十太岁神”。“龙仲大将军”是己卯年的值太岁神，有关己卯年的年份有哪些呢太岁龙仲大将军又是怎样的，下面不妨快来了解看看吧！
己卯太岁龙仲大将军,己卯太岁龙仲大将军
六十甲子太岁星君是什么
太岁星君又称太岁，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁，既是星辰，也是民间奉祀的神灵。
传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥，一个轮回需要60年，称为六十甲子。
在这60年里面，每一年天上都会派一位出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。
太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
己卯太岁龙仲大将军介绍
己卯太岁宋时降生于永新，名龙崇，亦名龙仲。仲好读书著述。陈恺帅九江，重加礼聘。建议筑永新城，人民赖以。京尹赵与权表监酒米税，修中兴政要，书成，与权檄迸，荐授从仕郎。复修宋朝帝学增释二百卷，再进儒林郎、史馆校勘，卒于京邸。与权取诏语表其墓曰忠勤先生。
己卯太岁龙仲大将军：
己卯太岁兔相，持拂尘。在宋代时降生在永新（今江西省永新县），名叫龙崇，也叫龙仲。龙仲喜欢读书写作。陈恺统帅九江的时候，慕名以礼聘他。龙仲建议建造永新城墙，使当地百姓的生活得到了。京官赵与权曾上表要求监督酒米税，并且和龙仲共同编修中兴政要。其书编成以后，赵与权进呈皇帝。龙仲被授予从仕郎的官职。龙仲又编修宋朝帝学增释二百卷，再次被授予儒林郎、史馆校勘等职。后来仙逝在京城官邸。赵与权取皇帝诏书上的评语，在墓碑上称其为“忠勤先生”。
己卯年的年份有哪些
传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第16年称“己卯年”。以下各个公元年份，年份数除以60余19，或年份数减3，除以10的余数是6，除以12的余数是4，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“己卯年”。以下年份均为己卯年：
第1（指从公元1年至1000年间的这一）：19年、79年、139年、199年、259年、319年、379年、439年、499年、559年、619年、679年、739年、799年、859年、919年、979年。
第2：1039年、1099年、1159年、1219年、1279年、1339年、1399年、1459年、1519年、1579年、1639年、1699年、1759年、1819年、1879年、1939年、1999年。
第3：2059年、2119年、2179年、2239年、2299年、2359年、2419年、2479年、2539年、2599年、2659年、2719年、2779年、2839年、2899年、2959年。
己卯年是什么命
己卯城墙土
己卯，自之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利絕，则为久假不归之徒。注释：己卯是自之土，此土是自我住了了无生气。若遇上丁卯炉中火,甲戌乙亥山头火,己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。五行要论说：己卯自土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有养生之德；若得絕恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土,丙辰沙中土,丙戌屋上土刑破。五行要论说：丁丑,乙酉，在数为阴柔虚弱之水，阴盛阳衰，得遇者清秀透明，聪明伶俐，但少有福禄。若得木火辅助，则调和，为有显达气质。
已卯地官承，为鬼旺体坚之土。生于金，重木多，而见财重，乃富贵长远。得官不旺，贵出自然。注释：已卯纳音土，二月木在極处，官星旺地，土用木官之承载，故地官承。鬼在音下，旺木克土，虽而坚。土长生于申，逢申宫遇木而不惧，见财者水也，水土同宫，土用水财，为有夫妻之缘份，为富贵而悠长。上同。
吉凶性质：破败堤，喜西方和火。吉进神；凶九丑，短夭，曲脚，阙字。
日主参断：己卯病方申酉空亡：
①夫妻为儿女常发生争论。
②不活泼。
③女命为贵夫人。
④容貌出众、统领格，但成功须倍于他人努力。
⑤常遭横祸怪异之事。
虽然为人勤奋；但中年期间气运须防有挫，工作转变多移，不遇而终。
想像力强，属于浪漫主义者；为人虽然多情，但是感情多见争端。
要防身体多见灾病，导致无精打采现象。
婚缘运差，感情多争端，障碍比较多，夫妻常显不睦；这是一个常见离异、婚败、缘散的八字。
女命：一生多为家庭、先生、子女劳苦；须防婚缘有变。
欠缺实行力。
若夫妻宫无冲象，仍可得幸福。
男命：泰半温驯，能顺遂。
