1、毛亨
职称/荣誉：风水名人名师；擅长项目：新房装修风水；从业年限：10年以上；
毛亨介绍：毛亨，号：柔谨，常住于重庆沙坪坝区，命理风水学家，高级风水规划师。从小聪敏、得到父辈单传三元风水、华北阴阳风水影响，爱好普遍，探索过玄学、阅读著作、哲学、相理。为求至道，就开始不断游历祖国名山大川，走访当地大师，修行道玄。专长风水堪舆中的八字、奇门、六壬预测术，祝由术，奇门风水学以及巫蛊之术等灵活运用在实际生活与工作中。另外，对自身及单位求社会名誉风水布局之法数年应用实践颇丰，现已成为易经国学中的堪舆精英莲华奖、华夏易学十大堪舆师父之一。
2、卯仲哲
职称/荣誉：风水名师、易医专家；擅长项目：装修动工择日；从业年限：1年以上；
卯仲哲介绍：卯仲哲，1958年11月生，小学文化文凭生于河北唐山一个当时还算富裕的人家，自小对易学有着特别浓烈的爱好，并于2006年11月建立了周易起名馆。2015年拿到了“优秀国学文化传承师”、“周易起名企划顾问”。自小跟师父进修学习四柱预测学，预测学，二十二岁进行命理预测事务，把风水与测量巧妙组合。后面又去而后又到新疆和田并四处拜师学习风水术，颇受诸多易学高人深谈，心得进修学习太极姓名学、奇门断事、六爻、易经姓名学、风水命理。
3、张学海
职称/荣誉：预测策划师；擅长项目：地产风水；从业年限：3年以上；
张学海介绍：张学海，男，汉族，1972年生于，广东深圳人，现居荣昌区，四柱预测与起名大师。从小聪慧、得家传三元风水、五行生克制化启蒙，喜好普遍，研习过书道、阅读著作、武术、道家秘法。反复前往全国各地拜师于实战派门下，得到乡间数位先生的启蒙，收获颇丰，去粗取精，苦心人，天不负。提供阴阳宅、店铺、企业、楼盘、办公室等及室内外场所风水进行勘查、奠基选址，厂商店铺、财门定位，开山立向等。从事十多家大型企业长远战略规划布局，长期以来为将近20家金融机构高管举办周易培训讲座，为千余家房产企业做过整体的建筑风水设计布局，爱好者散布各国。
4、绳伯书
职称/荣誉：风水专家；擅长项目：别墅风水；从业年限：多年从业经验；
绳伯书介绍：绳伯书，降生于1965年2月，小学文凭出世新疆克州一个易学世家，幼年对命理有着相当浓烈的爱好，并于2007年2月创立了中华古易风水文化研究机构。“十大商业风水专家”、 易学风水名师精英、“十大预测师”。打小就亲睐命理,研易学易多年,对建筑风水、大小六壬、命的理论、阳宅,了解颇深，很多年来,通过实践践行创立了本人自己与众不同的命理风格。后又远赴千里之外的江苏徐州后拜师学艺深得真传，精晓法术符箓，对化解身体疾病，婚姻情感，事业财运，求子文昌等方面有较高的实行规格及建树。
5、何彬炳
职称/荣誉：姓名预测专家；擅长项目：阳宅风水；从业年限：多年从业经验；
何彬炳介绍：何彬炳，字语凝，号语忆道人，宁夏固原人，1976年，常住于重庆南川区，阳宅风水规划师,预测学心得教授。自小与祖父进修八卦，更游历四处遍访名师许多，在这中间的艰难千万别与常人语之。反复游览四方拜访名师，深得大师真传，收获颇丰，选取实践真理，苦心人，天不负。学习了中国古代及近现代大部分寺庙和有名大师、学者在八卦学科的著作、心决，有实用性的吸取理气派与八宅派风水，传承民间八字和生克派、新派八字预测实战窍门和技巧，翻来覆去了解奇门遁甲在使用方面的用取之法，连续的实践性和反复验证中心领神会。在已有28年命理与周易的了解与施行中，从易学大师那里各取所长，于各派道法中心领神会，翻来覆去推崇与检验了《道教画符术》令人叹服的奇特，使之变为易经风水实用研讨界别具一格的表率，现为诸多的事业单位给予了行之有效的解决办法。
风水师案例解析
1、受重庆复盛缘主莫老师之托，于5月5日为其堪舆游乐场所风水，此朝向为未山丑向，评价：日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。
2、10月11日重庆融汇半岛B区缘主茅先生邀请茅先生为其查勘诊所风水，此朝向为庚山甲向，若左水长大倒右出乾：即犯墓绝冲生大煞，非败即绝，如出亥字，葬后尤凶。
3、受重庆北泰公寓缘主祝老师之托，于12月9日为其勘测工厂风水，此朝向为酉山卯向，评价：水出甲卯方。为交如不及。犯颜回短命水。夭亡绝嗣，退败产财。多出寡居。先伤三门，内中亦有稍利者，然纵有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福寿不能相兼，多因吐血痨疾而死。
4、受重庆富田花园福主邢女士之托，于8月3日为其勘测星级酒店风水，此朝向为坤山艮向，震宅乾门，坐城东三间宽，两进院，对门系楼房五间，南方有树园甚旺。愚按此宅乾门来克震木，兑金助之为祸，定主长房夭折绝嗣，又乾兑同气，亦多女少男，幸震坐震宫，离方旺相，不至贫绝，但离兑并高，金火交战，又应家道不和，遂发遂败，问之果然。
5、受重庆仪表六厂家属区缘主芮老师之托，于5月27日为其勘测营业厅风水，此朝向为辛山乙向，评论到：地天泰者，谓阴气上升於天，阳气下降於地，阴阳之气相交故名曰泰;天地否者，谓阳气上升於天，阴气下降於地，阴阳之气不交，故名曰否。经书每言阴阳，而不言阳阴，盖本之此。
