八字算命，渊源已久，他的理论依据是古代的天人合一思想。
社會起源于自然界的运行规律，八字命理认为自然界与人来自同一本源，本质上是相同的，人事的规律与自然的规律是一致的。
古人为了破解大自然的奥秘，从整体观、哲学观上进行了系统的研究，发现：构筑的模式是：二气化生五行，五行构成万物。
五行之气于天地之间，得时则旺，造化万物，春夏秋冬，纳于五行，故有春木、夏火、秋金、冬水、季土，构成了大自然，五行相生相克产生一种既神秘又的自然力量，主宰着人的命运……
当一个人出生在某个特定的时空截面时，感受五行之气就有偏与全的区别，根据感受春夏秋冬四季与东西南北中所蕴含五行之气偏全不一的情况，而后可定人一生的祸福吉凶。
这就是我们通常所说的生辰八字算命，也称为的秘码，实际存在的年、月、日、时构成一个整体的象。它反映的是一个客观存在的特定的时空关系，即是抽象的，又是的。八字易象不仅认为年月日时，这一时间截面中有五行之气，并且认为它即象征自然界，也象征一个人的一生，还象征社會与家庭。
要了解人的命运，先要了解自然界的变化，五行相生相克，了解不同的季节，不同的五行，分别所起的不同作用，一般来说，凡是象征自然界万物生长、欣欣向荣的八字，往往也同时就是好的命运的八字，凡是象征自然界天寒地冻，或是烈日炎炎，或是万物萧瑟，草木枯萎的八字，往往也就是命运不好的八字。凡八字中发生变化，一般也多用自然界金木水火土之间的自然关系来解释。
影响命运的因素
天人感应：人与自然这间的感应相通、互相影响是客观从存在，自然界的变化会对人体产生影响，的活动也会影响到自然界。
中庸之道：八字命理也讲究一个命局的中和平衡，凡能平衡的命运，就是好的命局，反之，一个不能平衡的命局，则是一个较坏的命局。
因果轮回：世间一切事物有因必人果，果必由因，因之与果，如影随形，虽然人与人的八字可以相同，但他们的行为善恶，却可以不同。比如一个品性端正，好做善事的人，他的命本来应该是極卑贱的，但由于为善的缘故，便会得到的尊荣，他的命应该是極贫穷的，由于为善的缘故，便可以过上中的生活，反之亦然。
社會伦理：社會伦理道德起源于自然界的运行规律，其根据是五行及其生克关系，同时还要结合当今社會这个大磁场紧密联系起来，地区的方针政策、地区政策、出生家庭环境、盛世乱世等社會因系。
命分五等，道有三乘：
为人断命，就要结合个人的小环境与整个社會的大环境，当今许多言命者，往往只注意一个人命局的生克制化，而不注意与命局本人的小环境、大的社會环境相结合，妄谈人命，总会产生谬误。
看命有如看人，下乘者，只看一个人说了些什么，做了些什么，来断定一个人的好坏优劣；中乘者只注重一个人的形相貌，言语神情，以此来判断一个人的穷通寿夭；而者，重神而不重形，从一个人的神态气质，有神无神，来审视一个人的富贵贫贱，人心善恶。所以者，视命局的“气势得失”，存玄藏，见不见之形；中乘者，视命局“干支形象”，用相成之形，启得气；下乘者，视命局“生克制化”，持浮载，重生克之形。精、气、神，为命局的内在真气所在，为命局的根本。一个命局的贵富贱贫，并不在于外在的表相，而在于神气内含，秀气是否流通。气乃养精，精乃养神，气清而神足，精气聚而神从生之。
如何改变命运：
了解了命运的原理，就要顺应命运，改变命运。
古人研究命理的目的就是为了趋吉避凶，改变命运。生辰八字算命命理体系由天人合一、中庸和谐、因果轮回，构成了命理学的理论基础。天人合一，说明人的命运可以預測；中庸和谐，要平衡，五行要有情，是推命的基本原则，因果轮回，说明命运可以变化，只要行善积德坏命可以变好，不吉可以变凶为吉。所谓“一命、二运、三風水；四积阴德、五读书”就是这个道理。
由于五行之气往来消长而产生的聚散、多寡不同，人出生在某一时刻所秉五行之气有偏全，如果人能够了解这种气运的变化、主动的调整自己能与五行之气运行达到一种和谐状态，这包括人与自然的和谐状态，与社會的和谐状态，与人的和谐状态，只有把自身的状态融入顺应自然、社會、人事，才能改变生命的状态，达到知命、改命的境界。
命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜爱的贵重物品；运为动词，是后天的运行轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高，重量不大，但却被捧上重要用途。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，尽管其质量差，重量小，但他运程，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。
人的大运是十年一变，所以才有了"十年河东，十年河西"之说法。所以一个人知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为絕处逢生之理。
1排大运:
四柱为命,大运为运,命和运合为人一生的命运,命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的,有男女顺逆之分,起运数计算也有顺逆之别.
大运排法:阳男阴女顺排,阴男阳女逆排,一般排八步运.如,庚戌年己卯月生男,为阳年生男,其大运为:庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥.庚戌年己卯月生女,为阳年生女,其大运为:戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未.丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申.丁酉年甲辰月生女,为阴年生女,其大运为:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子.
起运数:大运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天.计算时,如起运总数为18天,被3除,等于6,即为6岁起大运.如为19天,则为6岁4个月起大运.每十年行一步大运.起运天数的计算,是以出生之日所在月令,分男女顺逆算出.阳年生男,男命以出生之日数至本月令结束,如辰月生人,其月令为清明之月,清明结束之时,即立夏巳月交节前夕.如九五年四月二十一日生男,阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束,芒种开始,共十七天,除3等于从5岁零八个月开始行大运.如果这一天生女,从二十一逆数至四月初九,即立夏开始之日,共14天,除3等于从4岁零八个月行大运.阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.
岁运总论:
十年一运,包含了十天干的十年流转,大运天干走好好运,流年不会十年都一样好.年头是一生得力的几年,这些流年中还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神.用神受克受损耗的几年中,会有一些不顺,也还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神,但大运天干为好运,不顺就是暂时的.大运天干不好则相反.
大运干支本身是互相联系着的,干支五行相生或相克或相同,都增其好运或增其坏运.如果上干克下支,损耗上干之气;上干生下支,泄上干之气;下支克上干,抑损上干之气;下支生上干或同上干为生扶上干之气.此外,大运和流年好比第五柱,第六柱,不但参与四柱的综合平衡,而且直接分十年一阶段,流年一太岁预示出吉凶.
2排小运:大运行十年之吉凶,小运司一岁之祸福.小运能补大运、流年、四柱之不足,也可为大运、流年、四柱所忌.
小运的排法,按阳男阴女顺行,阴男阳女逆行,由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男,一岁小运是癸丑,二岁是甲寅...顺排下去;如这一天生女,则一岁起辛亥,二岁起庚戌...逆而行之.起小运是以虚岁为准,有一年算一年。
