算命
英著名汉学家李约瑟在科學史中写过这样一段话：“关于五行的最重要的中古时代的书籍，是公元年萧吉所写的献给隋朝皇帝的五行大义。”
李约瑟博士书中所提到的萧吉，原为南朝梁代宗室，其身历四朝十五帝，破家亡，南北漂泊；看尽世间沧桑、宦海，阅历之世间。萧吉一生著述颇多，晚年着成五卷五行大义，在哲学占有重要的一席之地。
在五行大义末尾第贰十四论禽虫之二者论三十六禽中，萧吉提到了一种的三十六生肖法。其原理原文如下：
禽虫之类，名数甚多，今解三十六者，盖取六甲之数，拭经所用也。其十二属，配十二支；支有三禽，故三十有六禽。所以支有三者，分一日为三时，旦及昼、暮也。若以意求，正应十二属并居昼位，不应或旦或暮。今依拭经法，以气而取，孟则在暮，仲则在中，季则在旦，是十二属当十二辰也。余二十四，既是配禽。
此载三十六生肖，原文如下：
子：朝为燕，昼为鼠，暮为伏翼。
丑：朝为牛，昼为蟹，暮为鳖。
寅：朝为狸，昼为豹，暮为虎。本生经云：旦为生木。又云：昼为虎，暮为狸。
卯：朝为猬，昼为兔，暮为貉。一云：朝为狐。本生经云：暮为鹤。
辰：朝为龙，昼为蛟，暮为鱼。
巳：朝为蟮，昼为蚯蚓，暮为鱼蛇。一云：暮为龟。本生经言：旦为赤土，昼为蛇，暮为蝉。
午：朝为鹿，昼为马，暮为獐。本生经言：旦为马，昼为鹿，暮为麞。
未：朝为羊，昼为鹰，暮为雁。本生经云：暮为老木。
申：朝为狖，昼为猿，暮为猴。一云：旦为羊。本生经言：暮为石。
酉：朝为雉，昼为鸡，暮为鸢。一云：朝为鸡，暮为石。禽变云：暮为土。本生经言：暮为鸢。
戌：朝为狗，昼为狼，暮为豺。一云：暮为金。禽变云：暮为火。
亥：朝为豕，昼为玃，暮为猪。一云：旦为生木，昼为豕，暮为蛦蝓。一云：旦为豚，昼为沤。一云：暮为朽木。
与萧吉同时代的天台宗开祖智顗在其讲述的摩诃止观卷第八下中也有相关三十六生肖法的记载。其原文如下：
欲分别时兽者，当察十二时何时数来，随其时来即此兽也。若寅是虎，乃至丑是牛。又一时为三，十二时即有三十六兽。
寅有三：初是狸、次是豹、次是虎。
卯有三：狐、兔、貉。
辰有三：龙、蛟、鱼。
此九属东方木也，九物依孟、仲、季传作前后。
巳有三：鳝、鲤、蛇。
午有三：鹿、马、獐。
未有三：羊、雁、鹰。
此九属南方火也。
申有三：狖、猿、猴。
酉有三：乌。鸡。雉。
戌有三：狗、狼、豺。
此九属西方金也。
亥有三：豕、貐、猪。
子有三：猫、鼠、伏翼。
丑有三：牛、蟹、鳖。
此九属北方水也。
对照这两本经典著作，我们会发现其中有个问题：就是同为三十六生肖，版本却不尽不同。
这是为呢者以为，因为五行大义中引用了年代更为古老的印度佛教寓言著作本生经，由此可以断定三十六生肖是古代印度人的产物，它跟随佛教一起传到了。由于古代每位学者翻译的不同，由此导致了版本不同。
那么，这三十六生肖怎么算命呢过五行大义记载我们可以看出，三十六生肖算命法，是以年与时两大元素定生肖。
年以年支看大生肖；十二时辰分为朝、昼、暮三种。即：子丑寅卯时出生为朝，辰巳午未时出生为昼，申酉戌亥时出生为暮。
对于十二时辰，可能现代人看起来还是有点陌生，换算成时间即：
朝：
一子时点点；二丑时点点；
三寅时点点；四卯时点点；
昼：
五辰时点点；六巳时点点；
七午时点点；八未时点点；
暮：
九申时点点；十酉时点点；
十一戌时点点；十二亥时点点。
好了，我们总结一下：
属鼠的人：朝属燕，昼属鼠，暮属蝠；
属牛的人：朝属牛，昼属蟹，暮属鳖；
属虎的人：朝属狸，昼属豹，暮属虎；
属兔的人：朝属猬，昼属兔，暮属貉；
属龙的人：朝属龙，昼属蛟，暮属鱼；
属蛇的人：朝属鳝，昼属蚓，暮属蛇；
属马的人：朝属鹿，昼属马，暮属獐；
属羊的人：朝属羊，昼属鹰，暮属雁；
属猴的人：朝属狖，昼属猿，暮属猴；
属鸡的人：朝属雉，昼属鸡，暮属鸢；
属狗的人：朝属狗，昼属狼，暮属豺；
属猪的人：朝属豕，昼属獾，暮属猪。
写到这里，亲爱的读者朋友们，您属生肖呢于篇幅，笔者只能在下篇中详解三十六生肖代表的含义。敬请期待！
请本文作者微伩：琴鹤堂易学长按可。
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