八字推命要诀
一、先看日干强弱
一个八字在手，首先须看日干之强弱。判定日干强弱的标准依次有三。
其一，以日干对照月支看是否得令，如日干为甲，若生于寅卯月，则为得令，若非寅卯，亥子辰未之月亦可。反之若生于申酉之月，则为失令。
其二，以日干对照其余干支，看是否逢生助，若其余干支多甲乙寅卯，或壬癸亥子之类，为生助日干，则日干甲木可以得助。
其三，以日干对照其余干支，看是否多克抑，如各干多见庚辛申酉之类，又或是多见丙丁戊己之类，皆为克抑日干或消耗日干，则日干虚弱可知。甲干如此，余干类推。
甲寅丁卯甲寅甲子
此造甲生卯月，局中遍布寅卯，又逢子水之生，属日干極旺之命。
戊申庚申甲午庚午
此造甲生申月，局中金来克木，火来泄木，属日干極弱之命。
戊子庚申甲寅甲子
此造甲生申月，虽有金克，但有比肩之助，印绶之生，属日干中和之命。
二、次看命造格局
日元强弱既知，再结合其命造格局，就可以找出喜忌用神了。取格之法，古来就有很多，今人大都以月支藏干取格，简明扼要。
辛酉丁酉戊午辛酉
戊午日元，诞于仲秋酉月，天干透出辛金，属于伤官格，日元戊土生辛金，过于泄气，幸喜日支午火，月干丁火，印绶生身，扶助日主，这种格局叫做伤官佩印，是一种秀美的格局。其喜神在官星、印星、比劫，而忌神则是财星，因为财星不但消耗日主，更要紧的是会克制印星，使印星不能生扶日主，那么日主也就岌岌可危了。
三、再看用神喜忌
选取用神是八字论命中最关键一步，所谓“用神”，就是八字中日干代表命主自身最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日干较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”。总之，视日主所需要者而取之为“用神”。
日主的强弱是由月令来决定的，如甲木日主，生于寅月木旺之时，那当然很强，而戊土日主生于寅月，其势则弱。从月令初步判断日主的强弱之后，还需要参看日支以及整个八字的配合来决定，古人有“得时不旺，失时不弱”之论，即是说日主虽然在月令很强，但由于八字中其他干支不得力，仍然会由强转弱；而日主虽然在月令很弱，但由于八字中其他干支有助，也可以由弱变强。
日支与日主同一个柱，关系密切。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虚之时，日主最需要火来生助，那么戊坐午支，不但午火生戊土，还可使本来克制日主的月支寅木转化为火寅午合化火，从而生助戊土日主，因此尽管戊土日主不得月令，但内有精神，可以反弱为强。
由此可见，对于戊土日主来讲，其用神就是火。如果大运走南方火地，即所谓用神得地，也就是一生最走运的时段了。命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫即夭”了。
四、终看大运流年
格局喜忌已经确定，用神也斟酌选取，接下来就可以推算大运流年，找出人生之中哪些时候是得意的，哪些时候是失意的，甚至是凶险的。仍以上造为例，早运行乙未、甲午，人生一帆风顺，地位名誉一应俱全，但中年以后，大运走入癸、壬水运，财来坏印，格局受损，自然就是一败涂地，半生事业付诸流水了。
八字推命概述一论性情及形貌：
依命局五行中和、强弱、过弱而观性情及形貌。另可以日干、五行及用神推论性情。
二论适合之事业：
以喜用之五行及用神为断。
三论疾病：
参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四论有利之方位、四时等：
以喜用神之五行推论。
五论小心年限：
岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐墓絕沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
六论学历:
1升学应考期间,岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2命带文昌、学堂、学馆、华盖学术及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。
3升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。
4命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
七论姻缘：
早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
八论财富：
日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。
九论六亲：
以代表六亲之十神、四柱坐下煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十论命吉凶：
依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证。
论用神八字论命的方法很多，千条万条，去掉一切神秘玄乎的东西，可以归结为一条，这就是：“专执用神，切详喜忌。”只要“用神”把握得准，那么可以说，一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。
一、以日主所需取用神,
怎样把握一个八字的用神即“取用神”呢就是八字中日干“命之主”最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。
日主的强弱是由月令来决定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，看其五行四时的旺衰。如甲木日主，生于正寅月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正寅月，其势最孤，那就是很弱的了。
从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。
日支与日主同一个柱，关系密切，看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，若戊坐午支，不但午火生戊土，还要使本来克制戊土的月支寅转化为生戊土寅午半会火局，所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如行运助起，则可反弱为强。
，还要从整个八字来论日主强弱，这看干支之间的生克制化，刑冲会合关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。
在判断日主强弱之后，那么，扶抑之理便比较明朗了。但要反复斟酌，以免“差之毫厘，谬以千里”。根据五行生克旺衰，抑强扶弱，仔细推断。如上例戊土日主生于正月，对于正月戊土，喜火、土助，忌水、木，金则有利有不利。
得出一般的“宜忌”之后，再看整个八字的五行的比重，而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”，有助者“相神”，一般为“闲神”，不利者为“忌神”，最不利者为“凶神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会而不可言传，最需要辨证悟性。
二、以用神为主,“切详喜忌”
关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系：用神是否有气或有情，有否与其他字发生会克刑冲，有刑冲，能否有所制化等。通过分析，便可论这个命运的“格局”、“性情”、“贵贱”、“吉凶”、“寿夭”、“穷通”等了。
所谓“有气者急，有情者切”，既使“人日主”至絕为最凶，如果命中有回护拱合之情，大运用神得地，那么就“起回生福反崇”了。“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神，大运走到地支为“巳午未”即为南方，便是用神得地，用神的威力为，这也就是一生最走运的时段了。
命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”。
三、从用神看格局性情
命书中有许多格局，作为初学者，是完全可以置之不论的，以“专执用神”为上。八字的格局也是以用神来决定的。“用神”就是八字中的一两个字，或现于天干，或藏于地支，有的更深藏于“胎元”。但都有一个与日主形成“十神”的关系。如戊土日主，以丙火为用神，丙火即为日主的“偏印”，这个命的格局，便可称为“偏印格”。
定了格局，便可论性情，性情以日主与用神为气质，参究其他各字综合判断。下面是“十神”格的基本气质性情一般以喜用较能发挥优点，而忌用则多见缺点
