風水算命,算命
关于算命看風水收卦金你是否
哪几种人算命不能收钱一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！
为不收他卦金，他不仅不反而会大哭一场呢给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是呀为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千以来流传下来的一种行规。不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么还是有他的的道理的。存在就合理嘛。算命行规中关于收费标准的有以下几条：。富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社會的影响力，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，D王影响一之百姓。不可不分。〕。贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社會的影响比较小，泄露天机的也就小。〕。但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕。此三类命不收。收者必损阴德：Ａ。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收人钱。〕Ｂ。大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不也伤。或全家将败亡。〕Ｃ。再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕所以到为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是忌讳的事，谁情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着，因为你是上面所说的三种情况中的一种了。算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经了以上的三种信息：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。人往往敢于，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。看風水为收费水师要收红包的根本原因風水师收费，主家给红包，这是風水界历史传承的规矩，而且在术数中風水的收费是的，这种规矩既然已经沿袭，其中自有天理在焉。依据能量平衡之法则，風水师点选址及布局规划，均属机，夺造化之事，是违背自然而然之法则的，属于人为改变因果，因此，堪舆者是要承担相当大的因果报应之责任的。试想一下，如果不讲究东家的阴德福报，无缘无故把一块宝贵的资源就这样无偿送人，是要遭天遣的。因此，按照平衡之法则，越是好風水，主人出资越多得到的才越多，这样的事情是成正比的；有的是出资不够或不出资，其实都是以东家家族之命运为代价的。社會上有些人，请風水师看完了風水没付费，暗自在心中沾沾自喜，须知中有自然法则，所谓舍得二字来把控，你得到了想要的就要付出，这就是有舍得；你得到了某些东西，却不不舍的以等量的能量去交换，必定要受平衡法则的惩罚。这就是因果法则的基本道理，有道是明得暗损。自然界中没有白得的东西，都要付出相应的，你才能得到你想要的。大家不妨查一查，历有哪个肯出大资的富人在安坟后出过灾祸的又有哪个开之君，出身穷的皇帝，等到其位登黄帝宝座、至大。这些的成，莫不以其直系亲人的牺牲为代价的。究其原因，是因为成事之前皆不富裕，并未给付出足够的代价，甚至大多只是对風水师救一世之急而已！既然占据了如此好的風水而成就，由于不懂得施恩图报，及时平衡好的能量回报，如此的忘恩负义、马虎处事，老天自然出面解决，焉能不让其出人命为代价为風水师，其命运与“五术”有缘，是要吃这行饭，所以只好干着“受人财禄，为人赐福”的行当，其表现为三方面：，風水是给人的造化争权，是术数中改命的力量的。您也许不相信，您也许更相信“事在人为”“人能胜天”的格言，我也不否认人的主观能动性对人命运的影响，但宿命的力量的确主导着一个人整个人生的总体格局，“五十而知天命”，您过了五十岁再相信宿命也不迟。光是算命是不能改命的，改命最的方法就是用風水来的攥取大自然的能量，相当于一个天生体质弱的人在后天加强营养和锻炼，虽然不能像先天遗传那样，可以决定身体的高大魁梧，也能在很上弥补先天的不足。
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，風水造化有悖于“道法自然”，風水师要承担的因果。我们讲“道”论“道”，其实道就是大自然，道的法则就是遵循自然规律,谁违背了自然规律或破坏了自然规律，就要受到大自然的惩罚，所以“道”的真谛就是顺其自然、无为而为。发达的工业文明给带来的的生存危机已经证明了这一点。風水师的風水造作，有时候恰恰是背“道”而驰，所以風水师要承担因果是必定的，風水师看風水看瞎了眼睛、看絕了后人、甚至看丢了性命，已不是鲜闻。俗云“天机不可泄漏”，妄泄天机必受天谴。風水就是泄天机，所以風水师从业有一条职业道德规范：发现真正的龙宝地，要看东家的德行而定，万万不可妄扦与人，更不可妄自菲薄其贪欲而留作自用。，風水催吉之法已经打破了大自然能量分配中原有的平衡，会损害多数人的利益。有俗话：一人坐轿众人抬”、“一将成万骨枯”，大自然的物质和能量是有定数的，如果風水的作用使我们某个人多攥取了一些，那么其他人就会少获得一些。举个例子，我们，在某个时期，社會财富的总量是的，如果某一个人发财一，那么就会有另外一些人他们的腰包就少了，这另外一些人总共就少了一，是他们每人出一点凑齐一给了这一个人。所以说風水的力量使某一个人多得了利益，无形之中就损害了某一些人的利益。中的的物质和的能量是有定数的，所谓“物质不灭、能量守恒”。爱因斯坦也认为，物质和能量是守恒的，物质和能量可以相互转化。举个例子，一桶汽油是物质，完全燃烧以后，汽油不见了，但它并没有消失，而是转化成了能量。風水收费，不论亲疏，亲儿子也要收费，有传承的風水师都是这样做的。当然，作为風水师要恪守职业道德，要唯利是图，否则恶报，風水师谨记之。所以風水师从业有一条职业道德规范：不事恶人，千金不。主家主动给红包，不仅是人情事理，也是顺应了“自然之道”，孔子亦云：“欲有所取，所施。”風水是把剑，可以行恶，也可以行善，可以助恶，也可以救人，江西赣南風水祖师爷赖公，人称“赖布衣”，和杨公筠松，人称“杨救贫”，均为我们風水从业者树立了道德典范。当然，上述的“天理”，是传统的周易、道家的观观，与现代自然科學的观观完全不同。如果用现代的理念来解释風水师为要收费、主家为要付钱，就是简单的四个字：知识产权。按：風水是一个人为地介入因果的一门，它可以改天命夺神。只要是主动介入了因果，就会承受因果的报应。付出一点报酬也是应该的。很多人只懂得索取，不懂得付出，导致了一种恶性循环。好的風水师都跑到有钱的地方去了，请風水明师要花钱，宝地要钱，请人工操作还要钱，葬地和调理所用的材料也要钱。难怪有时候要调侃说：“風水是有钱人的”。我们换位思考一下，也觉得是啊，这是个最简单的道理，完全是可以理解的，風水师也是人，也需要吃饭睡觉，也需要孝敬老人，寻师访友是要盘缠的，出门云游也是需要差旅费用的。我们可以看看古代的史实，多少的大善人都是采取终生供养或者酬谢的方式来感恩帮助自己家族命运的風水师的。既然風水师为你改变了因果，付出相应的回报也是理所应当的。有很多人觉得風水师是自己的朋友熟人，请吃个饭就觉得是报酬了，这样是不合道的，所谓的做風水就做不到真正的能量转换，大家觉得这样做風水能改变風水吗正比的！如果把風水师当真正的朋友，就应该按照能量守恒的原则去成就他们，而不是只懂得索取！反过来讲，風水师收了报酬承担其所背负的因果也是顺理成章的。只有这样才能让真正的堪舆传承者可以走的更远。
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