算命,八字
针对这两天发的，有几位朋友提出了一个问题：既然算命的那么厉害，为不给自己算一下何时能发财苦摆摊算命吗了上万个命例，问这个问题的人，还真不在少数！
“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为不先给自己算算我问一句，谁见过理发师给自己理发大夫给自己开刀样的，不是算不准自己的命运，难道理发师不懂得如发吗会做手术观条件下，这些都很难做到，所以严肃一点的易学工作者会给自己测算。
命运并非的，很多“同行”的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗一下运势人用来当做攻击的语言，污蔑易经是封建迷信，也中伤了大部分的算命师傅。
我们都“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉是，那还有用呢一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。
算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了D王！
与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，再，也无法改变因果报应。哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖道”，与天对着干，可能会有好结果吗、“”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！
所以，在回到开篇那个问题，为算命师傅给自己算命幺认为，也就是算出来的命可以通过改变而发生变化的话，那易学同行岂不是能得一好命师傅的命运都比较差呢照这个逻辑走下去，就不会生病，即使生病也能照顾好自己，甚至长命百岁都是很常见的现象了。
可现实是不自医”，不能给自己看病，你自己生病了，就得去，看做检查，找到生病的，根据病情大小来提供方案，或吃药，或，或者动手术。算命也能比喻成看病，某人这段时间不顺，来批过八字之后，发现是流年的问题，那这就需要根据他的严重程度来调整了。
有这么两首诗，大家都听过，“陶尽门前土，屋上无片瓦，十指不粘泥，鳞鳞居大厦。”“昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”天天盖房子的，不能住进高楼大厦，天天养蚕，也不能穿上锦罗绸缎。再说回来，难道不懂知识最懂的人，那为还有那么多猝的的也不少，难道就因为这个你能说他医术不行人！心如果于心脏病，是不是也是医术不行呢到底，每个人的先天条件不一样，你是样的八字，就有样的命运，而你所要扮演的角色，也已经被安排好了。有人先天条件很好，有的人很差，有人直接出生于富豪家庭，也有人出生在拾荒人的家中。贫穷富有，高低贵贱，勤奋懒惰，聪明愚蠢，等等，命就如此，多改也无益。
诸葛亮聪明一世，为何自己不去当皇帝，而且他能找准自己的位置，所以宁可去辅佐别人称帝。刘伯温也一样，没有先天上的优势，也只能辅佐那个有天命之人当皇帝。合适的时间，合适的地点，合适的位置，发挥自己的作用，做自己力所能及之事，当一介谋事也能名流千古。
若他们硬要去当皇帝，那这一身本事会浪费，被“废”先不说，甚至会有生命危险。正如“识时务者为”，他们也深谙此道，只有自己去取舍某些东西，才能将自己的能力限度的发挥出来，在乱世中保全自己，藏身于豺狼虎豹中间。过于贪婪，利令智昏，只会让自己“亢龙有悔”，真正的精通了术数，其实也就通达了人生，修养，定力，智慧皆为一般人所不及也。算命先生也没一直纠结于如何改变自己的命运。
有句话是说“察见渊鱼者不祥”，是说连深渊水底的鱼，河里面浑水里面的鱼有多少条，是怎么动的也要看得很清楚，是不吉利的，因为精神用得过度了。说不定会早，所以还是不要弄得太清楚的好，只要一个大概就行了，这样人生也许会过得更舒服。
