求官祿奉比干
在科舉年代，大多數讀書人以考取功名為重，而財祿富貴都從科舉中求，故奉比干為文財神，
祈求功名成就、財祿亨通。
比干生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），卒于公元前1063年。为商朝商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏不言非勇也，过则谏不用则，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎干剖视其心，终年64岁。
傳說中的文財神有很多，比干是其中一位著名的文財神。相傳比干是商朝丞相，聲望極高，因紂王被奸妃坦己迷惑而喪德敗行，又政綱腐壞，比干敢於直諫而開罪坦己等人，慘遭坦己設計殺害，命比干剖腹摘心以表赤铡ａ醽恚友乐芊ゼq成功，比干被追封為文曲星君。
坊間的文財神像大多以福星、祿星、壽星作為吉星組合，成三星拱照之勢，寓意福祿壽齊全。祿星即是文財神比干，其造型儀容慈祥，眉揚目秀，唇紅齒白，兩耳垂珠，五柳長鬚，頭戴頂級文官帽，身穿紫緞辶_官袍，腰環金銀玉帶，手捧元寶財帛，腳穿官靴，位於福壽兩星中間。
材料有紙畫、瓷、金、銅、銀、木、水晶玻璃等製。
財帛星君誕（農曆）：七月廿二日
比干典故
比干是商纣王的叔父，是一位忠义之臣。
时商纣王暴虐无道，荒淫失政。据封神演义说：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。
一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。比干怒奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽不息，只是社稷丘墟，贤能尽絕。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸，只怕比干在，江山在，比干亡，社稷亡！”纣王怒道：“君叫臣，不不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。
由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后大难，便送比干一张神fu，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留fu水，故在剖心后并未去，而是来到民间广散财宝。比干心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为文财神。比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，其区别无非是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。
比干顧不得那麼多，即依照迥覂鹊姆椒ㄈプ觯
