八字,基础知识,表格
十天干：
十天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
天干化合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相冲：
甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。
十二地支：
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
地支相冲激：
子鼠与相冲，丑牛与未羊相冲，寅虎与申猴相冲，
卯兔与酉鸡相冲，辰龙与戌犬相冲，巳蛇与亥猪相冲。
地支相害穿：
子鼠与未羊相害，丑牛与相害，寅虎与巳蛇相害，
卯兔与辰龙相害，申猴与亥猪相害，酉鸡与戌犬相害。
地支相刑妨：
子鼠与卯兔相刑，丑牛与戌犬相刑，寅虎与巳蛇相刑，
辰龙与辰龙相刑，巳蛇与申猴相刑，与相刑，
未羊与丑牛相刑，申猴与寅虎相刑，酉鸡与酉鸡相刑，
戌犬与未羊相刑，亥猪与亥猪相刑。
地支相合：
地支三合：
子鼠辰龙申猴合水局;巳蛇酉鸡丑牛合金局;
寅虎戌犬合火局;亥猪卯兔未羊合木局;
地支：
子鼠与丑牛相合化土，寅虎与亥猪相合化水，
卯兔与戌犬相合化火，辰龙与酉鸡相合化金，
巳蛇与申猴相合化水，与未羊相合化日月。
地支与五行、方位的关系：
子鼠属阳水，北方；亥猪属阴水，北方。
寅虎属阳木，东方；卯兔属阴木，东方。
巳蛇属阴火，南方；属阳火，南方。
申猴属阳金，西方；酉鸡属阴金，西方。
辰龙戌犬属阳土，中方；丑牛未羊属阴土，中方。
二十四节气与干支之关系
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的度角划作分，即太阳在黄经在向东每移动度角为一“气”，移动一周度共气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年，四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如上表。
五行：
五行：金水木火土。
方位：东西南北中。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
五形歌：
木瘦金圆水土肥，土形敦厚背如龟，唯有金性圆带白，五样人形你去推。
家庭五行：
木要克土准发堵，火要克金准操心，金要克木就立不住金性人好说，木性人不好说，好说的克不好说的，水要克火无处躲。克逆会生伦常病。
内五行：
心、肝、脾、肺、肾
外五行：
头、脚、胳膊、腿、腰。
五伦中的十义：
父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，朋实友信，上正下忠。
孔夫子开天，定男八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
王善人辟地，定女八德：孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静
五脏方位歌
火红南方神在心，肺白藏情属西金，
脾存正气中黄土，肾黑北水养真精，
肝木藏性东青位，五脏原理要记清。
五常歌：
仁能养肝戒怒杀，义缺伤肺盗恼差，
礼明心正恨少，智除烦酒肾生花，
信土不妄无尤怨，五气朝元道德家。
十神详解
天干十神表
地支十神表
八字论命，以干支五行的生克制化、刑冲合害为基础，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成正好八个字。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
月柱始于时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我日主，命主，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。
从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。
其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印
同我者为比比肩劫劫财。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。
我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。
我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才贝。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。
克我者为官杀。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。
十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。
同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。
日干可以叫作日元、日主。
干造为男命，坤造为女命。
生克：
生我者有父母之义，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬如父母有恩德，荫庇子孙。子孙得受其福。设官分职，绶以权印，使之掌管，官无印，无所凭，如人无父母无所依其理一也。
我生者有儿女之义，故立名食神。食者，如为虫食物则伤物，人食物则能造物。
克我者我受制于人之义，故立名官杀。封官与人，人身属公家，驱使终身而后已。此言为既得官又为官害之义。
我克者是人受制于我之义，故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用，妻侍夫我，我得妻室内助不致困乏。
同我者如我兄弟之义，故立名比肩。
在上面的生克制化的关系中，日主的我为阳干时，柱见阴干为正，见阳干为偏。如阳干日主，柱中生阴干为正印，为生母的话，柱中生阳干则为偏，偏印则为继母，庶母。所以，除有五种关系之外，还有十神之别。
“生我”者为父母。阴干生阳我，阳干生阴我为正印；阳干生阳我，阴干生阴我为偏印。
“我生”者为儿女。阴我生阳干，阳我生阴干为伤官；阴我生阴干，阳我生阳干为食神。
“克我”者为官杀。阴干克阳我，阳干克阴我为正官；阴干克阴我，阳干克阳我为七杀。
“我克”者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干为正财；阴我克阴干，阳我克阳干为偏财。
“同我”为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我为劫财；阴干同阴我，阳干同阳我为比肩。
由上可知，我为日主：
克我，抑我者为官杀。同性-偏官，异性-正官
生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印
同我、助我者为比劫。同性-比肩，异性-劫财
我生、泄我者为食伤。同性-食神，异性-伤官
我克、耗我者为财星。同性-偏财，异性-正财
十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。
十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。
同性生克力大，异性生克力小。
正
正官与日干的关系是：正官是克制我日干的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。
正官的职能：是善意之管，譬如人
