八字结构观定律

八字结构观定律

1、明暗两面四天干为明，四地支为暗，即年干、月干、日干、时干为明；为阳，是人们容易看到的事情；年支、月支、日支、时支为暗，为阴，人们不容易看到的思想，家庭内部行为，工作单位内部行为，内心等。

2、距离远近四天干为远，四地支为近，即年干、月干、日干、时干为远；年支、月支、日支、时支为近。

3、左右两边年柱、月柱为左；日柱、时柱为右。

4、东西南北木为东方，金为西方，水为北方，火为南方，土为中央。

5、元亨利贞年柱为一切基业之始，时柱为一切基业之终，若月柱和年柱不和，则一切基业将于月柱所主之限内有变动；若日柱和年柱不和，则一切基业将于日柱所主之大限内有变动；若时柱和年柱不和，则一切基业老来必化于空无。反之，若月柱和年柱相和，则在月柱所主之大限内，一番新气象即令行衰运，也是衰而不败，辛苦而已。6、根苗花果以年柱看祖荫之有无，以月柱观父母亲荫之有无，以日支观配偶荫之有无，以时柱观子荫之有无。荫分两种，直接财富继承，简节声望風水等的继承。

7、贤良方正观六亲之德性、节操，有一特定之看法，母位母填，父位父填，星宫同位，皆主贤良。此和贫贱富贵夭寿无关。

8、岁寿花甲观六亲岁寿花甲，专论亲星生存力之高低，生存力高，则岁寿高。生存力低，则岁寿低。此和成就高低无关连。

9、情之深浅观六亲与我感情之深浅，专论亲星对我之喜忌。亲星对我为喜，于我感情深。亲星对我为忌，与我感情平淡。感情之深浅和助力无关连，有感情深而无助力者，有感情浅反帮助颇多，仔细详推。

10、无根虚浮观人命之是否祖居不守，有其特定之看法，即日主地支无根，离乡背井，此和富贵贫贱没有关连。

11、才高八斗断人命学识之深浅有其特定之论法：寒暖湿燥之调和，主文章华盖。命中印绶，主求知欲望强。食伤之泄秀，主聪慧。

12、聚合分散论六亲之分离、聚合，亲星和宫位并看，若星宫同时动摇，则有离象；若星宫同时会合，则有聚象。何谓动摇刑、支害皆为动摇；何谓会合会合。

13、凶灾险祸观人命之凶险，首重四柱结构之稳定不稳定。若四柱强烈动摇，主凶象。何谓动摇地冲、天同地同、相反，谓之动摇。

14、男女情怀观人命之情欲轻重，乃从生理和心理分别探讨。生理上则从壬癸着手，壬属膀胱，癸属肾脏。若壬癸旺盛，则需耗泄。若衰絕，则需吸收，两者皆主色欲冲动。至于心理，则男从正财、偏财着手。女从正官、七杀着手。

15、考运顺逆观人命之考运顺逆，首重岁运为日主之喜忌，若岁运为日主之忌，则考运非佳。若岁运为日主之喜，则考运为美。若和官场有关之考试，诸如高考、特考，则又需官杀并论，两者缺一不可。

16、官fu是非官杀管我，我于正途，则遵纪守法，循规蹈矩，忠于职守，官运亨通。官杀管我，管制太过，食伤害官，越礼犯上，目无法纪，所以招惹是非。

17、迁动搬移观人命之迁可循：原命、大运、流年、流月会齐寅亥卯未、申巳酉丑、巳寅午戌、亥申子辰主动。命中驿马被岁运冲动，主动命中四柱结构被岁运破坏，主动。

18、财帛进出人命所能财富之厚薄、多寡，决定于财富之生存力日干喜忌财星之程度。

19、地位高低人命所能官场地位之高低，决定于官杀之生存力。日干喜忌官杀之程度。

20、心性隐显人乃多重性格，心性复杂，欲详而断之，诚不易，然仍有路脉可循，即八字中某一十神气势强者，即执而断之，十有九验。

命理中位置的看法

天干是后面，地支是前面。年,月柱的时空过去了当时年龄以步入35岁是后方。日时柱是未来的时空阶段是前方，这是以年龄来论。若是年龄进入晚年了，就以未来的大运放在时柱之后，论前方。

把整个八字当成一个人，天干为右边，地支为左边。因月支代表心脏，而人的心脏在左边，把年柱代表人的头部，月柱为腹部。时柱代表腰部以下的部位。

这些原则来看前后左右，有时候会抵触。这依靠经验，不过确定一点的看法。日支的正下方可能是对面，遇到冲，可能会跑到斜后方或斜前方。

天干为上半身--包括双手

1年干月支主下半身左边--包括左手。

2日干时干主下半身左边--包括右手。

地支为下半身--包括双脚

1年支月支主下半身左边--包括左脚和内脏。

2日支时支主下半身右边--包括右脚和内脏。

本法使用于岁运左边右边，假使岁运左入无救，那么头的左边，左肩和身体或左手脚会受伤，或是有病痛，有人高血压中风，一边的身体行动不方便，或有一双手脚受伤，或有一边的内脏接受开刀手术。

看八字就是看组合结构，一个八字的层次高与低，关键就是看其组合结构的好与差。

八字组合结构包括：干支组合、前后左右组合、流通、隔阻组合、远近、顺序组合、三围组合等。用神忌神的位置结构、真假等。

1，一个好的四柱，要上下情协，左右同志，清而不浊，流通有序。

1，上下情协：就是干支相生相助，生化有情。如官衰伤旺，有财星化伤生官；官旺财多，有比劫帮身；杀重有印化杀生身；身强杀弱，有财耗身生杀；劫多有食伤化劫等。

2，左右同志：就是日主或用神的“三围”要对日主或用神有利。如，杀旺身弱有羊刃合之或印来化之；身旺杀弱有财来生杀等等。

3，清而不浊：所谓清气，就是八字组合流通有情，生化得宜，印星贴身能化财官之气。如形成财生官官生印印生身，即财官印通身。或者是用神能互助无忌神干扰。总之，用神宜得地逢生，与日主紧贴为佳；忌神宜失势临絕，与日主远隔为美。

所谓浊气，就是与清气对立的反面。一是流而不通；二是用神与忌神混杂不清。如官旺喜印，则财星坏印；官衰喜财而又比劫争财；三是用神与用神相战等。

浊与清枯是有区别的,宁使清中浊,不可清中枯。所谓浊,就是日主还有“气”有弱根，只是受阻而不通，一旦大运来疏通关系，则还有兴起之时。所谓清枯，就是不但日主无气根用神无气也是。枯者，无根而朽也，就是遇到好运也发不起来。弱者有根而嫩也，所以，扶之即发，助之即旺。凡日主枯干，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤。因此，“清有精神终必发，偏枯无气官孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。”

2，看组合位置

1，远近组合：用神宜近,用神近而有力,就能够得到其所代表的“十神”方面的好处；远就不能得到其好处；忌神要远，远就不会给命主造成大的危害，若近而有力，就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。

2，顺序组合:年月日时中,年柱为上,时柱为下。“上”生克下为顺“下”生克上为逆；顺者可得家人支持且易成功，反之则逆；年月柱为用，可得长辈福荫；日支为用，可得平辈相助:时柱为用，可享晚辈之福。反之则逆；顺序还可以类人体部位、年柱为头，时柱为脚远近内外明暗等。

3，干支组合；干支组合有：盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力量，如壬子、丙午等，该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息意志坚定干支相克的组合最薄弱。该柱代表的六亲或部位易受损伤。

天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作地支；这样，甲木的力量就强；反之，天干为忌神时，就不能干支一气，如甲木就要用申、戍午作地支，这样，甲木的力量就弱。

地支为用神时，同样要干支一气，如，寅木为为用神，天干就要有甲木或壬水覆盖，反之，地支为忌神时，就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。

干通根于支,支逢生扶，则根深叶茂；支逢冲克，根拔叶枯。支受荫于干，干逢生扶，则根深叶茂；干逢冲克，则叶枯根烂。

支生干的干支组合,如日主不得令且帮扶又不得力时，如逢支被冲克，则根拔祸重；反之，日主强旺，则支就不怕冲克。

4，三围组合：三围既是日干左边的月干，右边的时干和日元的坐支。“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏，对日主的影响最直接；“三围”生助日主且为用神，表明日一生平顺能够得到该些十神的好处和帮助。反之，“三围”为忌，则一生受其所代表的十神六亲的拖累。

5流通组合：好的组合要流通有序，畅通无阻。流通性好的组合，代表着日主一生平顺，人缘好。但如果“止”于忌神，好处都被忌神拿去了，那不仅不吉反而是凶。

6阻隔组合：流通受阻的组合，代表着阻逆，人缘差。但忌神受阻，力量发挥不出来就是好事；

3，看用神、忌神

就是看用神的真假、位置、起了什么作用等同理看忌神。批断日主的吉凶很上就是看用神是否，若就显示吉利，受伤就显示凶险；忌神受伤就显示吉顺，受生就显示凶险。

凡失令干透无根者谓之“虚”，凡得令通根透干者谓之“实”。凡虚忌神与实用神者作吉看；凡实忌神和虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制而最宜实忌神被制，虚用神受生扶也以吉看。

1用神：用神是“有用而又为药”者。真用神的条件：A、用神要来源于月令或得令；B、用神在地支中要有长生帝旺根；C、用神要有原神且无伤害；D、用神要有用