八字風水择日中级篇第四十九章八字捉用神
八字風水择日初级篇第十四章四柱八字起名初级编
排年柱
年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的。
排月柱
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束。
年上起月；五虎遁，甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头。丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
口诀用法：凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，压余类推。
排日柱
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
日上起时；甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。
四柱八字取用神起名补五行
看日主旺衰：
一般看法：以月令生助为旺，得为得月令。再看日支，月干，时干，如有一个生助为不弱，二个为旺，三个旺極，三个以上专旺或从旺。
得月令者同上看法。
不得月令者，先看日支是否生助，月令重要日下也很重要，得日支生助、再有一个帮扶就不弱。还要看八字的组合，生助的字是否有力是否有源神
查看四柱是否有空亡，只有月令空亡不为全空，以年柱日柱查空亡，空者无力有形无质。
地支临长生、禄、旺的根重，临墓库余气的根轻，天干得一比劫不如地支得一余气墓库根。天干得二个比劫，不如地支有一个长生禄旺根，因为天干如朋友相扶，地支如家室之可托。月令掌管其它七个字生旺衰。用神是否有根决定富贵程度。
在八字里看用神是否得力，在大运流年看用忌神主事，日主旺以克泄耗为用，弱以生助为用。
例如；年月日寅时补木火
用神是八字中起着平衡作用的一种五行，人的八字由于五行配置不同，难免存在着失衡之处，这失衡之处就称为病。病通常以两种形式出现。一，某种五行势力微弱，而敌对的五行势力，即使这种微弱五行在运岁中得到增补，也不能与敌对势力相匹敌，将这种助之不起的五行称为病。二，两种五行之间，一种五行的势力存有剩余去掉后，两种五行之间可实现平衡，这个剩余就称为病。对上述之病进行克制的五行叫作用神，所以用神是去病之药。
八字風水择日中级篇第四十九章八字捉用神排盘方法在八字風水择日初级篇用神八字起着大的作用继续讲五行用神，子平学说，是以日干为体但并不是只能以日干为体。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。人的八字由于五行配置不同，难免存在着失衡之处，这失衡之处就称为病。病通常以两种形式出现。一，某种五行势力微弱，而敌对的五行势力，即使这种微弱五行在运岁中得到增补，也不能与敌对势力相匹敌，将这种助之不起的五行称为病。二，两种五行之间，一种五行的势力存有剩余去掉后，两种五行之间可实现平衡，这个剩余就称为病。对上述之病进行克制的五行叫作用神，所以用神是去病之药。通根，是命理专业术语，是指天干在地支中有
