八字預測分析的九个方法
垂直思考法
以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等。例日元甲子,此人自坐印星,妈妈会宠爱,水泛木漂,此人喜到处走动,自坐桃花异性佳,女命夫宫坐印会泄官杀,夫缘薄,水旺火伤此人欠定力,耐性水旺之人好于交际,水旺之人又是印为水多幻想如此类推、。水平思考法以日柱为主体,看年柱,月柱,时柱,日支,六神之配合年柱→祖上,长辈月柱→父母日支→配偶之官位时柱→子女例年上见伤官富贵不久,因食伤会生财,以财为父,食伤变成了财之印,父亲印重,而母亲身旺得位故父之依赖性过重,不会自立,父之印破了父之财富贵不久矣例男命在时柱见印星一柱过,男命以官杀为儿女,时柱又是子女官位,成了官杀被泄,子女缘薄了例日支坐财星,男命,成了妻得位身强,财会生官,老婆身旺可任财官,此时如果再配大运你又变成身弱,不是变成畏妻之人但自坐财星起码财运是会较好的例年柱官杀一柱过,女命,丈夫是异乡人,同理日支夫星→官杀又是驿马也有此现像,例戊寅日元注寅申巳亥为驿马。逆向思考法一个八字不强不弱,可由相部位追寻,通过行好运之部份,面相部位较美例某人之鼻子很美,己知其四十岁时大运行好运,如此也可反向思考其当时之用神五行为何了例见某人之八字有双印,其印是代表有双母,又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹双生命线,你就会有答案了这不就是逆思之方式吗个八字之五行强弱分配来观察。八字全阴之男性,个性较女性化,八字全阴是指整个八字皆金水两种元素八字火炎土燥癌症命例,八字水旺之人会有灵感,偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字艮卦→丑,艮,寅寅→甲木之禄,寅→丙火长生,寅→戊土长生艮为仙佛戒→木,规律秩序定→火,定力耐性慧→土,思灵感思考法某日,我与某女士看八字,八字见庚冲在年月,幼时此人会头面破相,在面相何部位,我当时集中精神在其面相各部位寻找,发现其眼脸田宅宫破相,有伤痕,她告诉我,在九岁那一年被螺丝批刮伤,我再看其八字,官杀过多为忌,又食伤制杀,我大胆问她,你是否在那一次之后开了阴眼到你祖先阴人在家中走动,她告诉我完全正确这也是灵感思考法的一种方式某人之电话号码四个阿拉伯数目字是23,234重木克土,应肠胃病,家中墙有裂痕,多是非口舌官非,易皮肤敏感,何解聚,你目前行之大运见木克土,自然你连电话号码也会有木克之数据,这不就是物以类聚吗牛煞,三,四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上针刹,乙巳曲脚刹,仔细想想之造字,五行之生克你会明白,悬针刹之人,一生与针结下不解之缘,如果你非雕刻工人,针灸师,牙医,护士,用针之人,那你就要长期打针了因何事何病长期打针,又要看你是患上了什么疾病。乙巳之人为曲脚,某人之妻是日本人,喜欢跪坐,也应数了,要不然其脚易扭伤,或行路之姿势不正确,造成脚部受伤。甲申之人也易大肚腩,主因在申字,有点像捉机。因果思考法在前一大运种下此因,可能以后就会得出此果一个人八字金旺,金多不生水,忌金,又再行金运,喜吃甜品,又喜喝可乐,结果于糖尿病,这不就是因果吗,木多为忌,一切事情都太守规律秩序,要按步就班,不擅走捷径,木多不生火,浪费了很多时间在学习上,又没有胆量,又不会投机,故一世都是穷鬼一名,对朋友只会劝其行善,布施,多行功德,不会教人如何投资,木重之关系一颗石子投入池塘,泛起了涟漪水波,如同业力之产生如果你相信八字,你就更应信因果本人是乙木命,时柱戊寅,以土为财,土=食物,很奇怪,近来本人吃素越多,又或劝人素食,戒杀生,结果运气也好转了,事情也顺利了,劝人多布施行善,念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了一句要信因果戒杀生千仇碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声例如某人金水旺忌金水,在行金水运时,投机炒楼,手上有五,六层楼,为人自负,好像身家过,不肖与我这位穷朋友在一起,有失其身份,目前变成了负资产,还倒欠银行几元,这不就是因果之现世报吗勿太悲观,多行善,布施,自然而然就会接近到一些好运之人,物以类聚,自然就会将看己的运气也改了他目前每晚必念心经,有放生之功德会参加,也常去做义工,希望种下好的种子,能有好的果实成长,八字也可用因果之思考法来思考。轮回思考法八字生前可以往上一大运推,知其父母之状况,后可以将八字延续知其子孙状况,这就是轮回,师父当年用吴师青之八字断其后,其作品会扬名,主因吴后,其八字之大运行好运,自然可以扬名无论之思考法某人你断定他十年后于癌症,但十年后医药发达,癌症不会,你又如何看法某人你断他十年后要官非一世坐牢,但他目前拼命行善,积很多功德,结果十年后他可以完全安然渡过,你又如何看法凡之故事,你就会完全明白,世事无,无常是会变的,在你的心识心态思考法某人你看完了其八字说他婚姻不好,但他是中东人,一夫多妻制,你有没有配合上风俗,环境,习惯来看呢代来看以前之生活环境不好,但那时是日本占领香港其间,家中开米铺己是大富大贵之家了,不要拿当时与之时代来作比较。一个人在某一个时代大家都说他不好,但后世对他的评价又往往不同如李自成为例,当时官迫民反,他出来镇灾,将仓中之粮捐给灾民,但官府说他聚众谋反,迫他逃亡,又要通缉他,朝廷说他是流寇,但他比吴三桂不知道好上了多少倍故凡事要客观来看,不能武断以上是如何分析一个八字之方式,如果能纯熟运用,你或许对做人做事会有另外一种看法例如，我用自己的角度来看,对任何事都要按步就班,木旺,主规律,但不敢冒险,木多不生火,缺乏胆量火别人说我是笨人,不会走捷径,故失去了时机,但至少我不会有风险。从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事楞严经。，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如着魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：离经一字，即同魔说。所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰一粟而矣！从八字的五行角度来看,木--主规律秩序、扶正、端正；火--主定力,耐性；土--主思维,思想。所以类似佛教的持戒，修定及修慧。这是一个概括而言，因为佛教义理深奥，并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思，尤其般若两字非笔墨所能形容,何况戒定慧…若果我们能够明白戒定慧其中一行,我们已超凡入圣。因此愿读者们多看多读经文，深入经藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，术数中八字風水只是方便法门矣，并非究竟之法。
