算命,周易,八卦
易经新论连载
本书以数学为依据，按周期与规律的逻辑对卦序进行了重新排列，得到新的卦序，并重新定义了新的卦名。在以前传统的易经流传本中，很多诠释谬误百出，作者不赞同其中的一些卦名和解释。
在易经的传统诠释中，人们已经默认了卦名与卦序的既定形式，至于它们是怎样得来的就有人做深入的研究，或者说是有人能够用新的方法得到新的卦序。在易传中虽然对卦序进行了解释，但没有理论与逻辑的根据，只是按字面的意思进行了连接，比较生硬与牵强，令人难以信服。本书以数学为基础，按周期与规律的逻辑对卦序进行了重新排列，得到新的卦序。又根据每一卦在周期中不同的位置与运动状态确定了卦义，再根据不同的卦义确定了新的卦名，在这里就将新旧两种卦序与卦名进行一下比较，从而甄别出哪一种更具合理性与科學性。
一、事物发展遵从运动规律从前面的连载中可知，在事物运动周期中，八卦的顺序以图一的顺序排列。坤卦的意义即为博大、包容、稳定、基础的意义，是最基础、最稳定的相对静止的阶段，它在四象中是太阴的阶段。
图一
事物不可能静止与稳定，它产生变化和运动，震卦的意义在八卦中即为动，所以在坤卦之后是震卦，是事物由相对静止开始运动的阶段，震卦在四象中表示的是少阳的阶段。
开始运动之后就进入了“显著变动”的阶段，也就是剧烈运动的阶段，离卦是产生了分歧与背离，从而导致了后面的激烈运动与对抗，所以它是少阳阶段的第贰卦。
分离之后就是对立，“兑”通“对”，对立就是斗争，是事物运动的激烈状态，兑与干两卦在四象中表示的是太阳，是阳刚、对抗的阶段。
经过分离与对立的斗争之后，就进入了斗争的阶段，这就是干卦的状态，干卦是整体运动的峰，也就是周期运动的峰，传统诠释中将干卦解释为天，也就是峰的。干卦是太阳阶段的第贰个卦，表示最激烈运动的。在事物运动的实际状况中，没有的上升运动，都是在达到的峰值之后开始下降的运动，如此才能实现周期与循环，干卦就是在的状态预示下降的开始。
干卦之后是巽卦，是事物运动峰之后的转折阶段，巽卦在传统八卦中为入、伏、随的，都有平息、收敛的意义，在高峰之后向下、回归的含义，也事物运动周期在高峰之后的转折，做向下运动的规律。由于干卦是运动的峰，巽卦在它之后就开始下降的运动，所以从巽卦开始进入了阴仪的阶段，在四象中它是少阴阶段的第YI卦。
巽卦之后是坎卦，是事物运动开始走向稳定并趋近稳定的阶段，所以坎卦是四象的少阴中的第贰卦。坎卦的传统诠释是水流向低处与陷落等向下的意义，在周期中，由它的位置可以看出它是明显的向下运动，是由激烈运动状态转变到平和稳定运动状态的跨越，所以它为坎。
艮卦是停止与静止的意义，这与它在周期中的位置和意义完全相fu。从图形中可以看出，艮卦是运动的阶段，由它完成运动的终止，实现静止的状态，所以是艮，它是太阴中的第YI卦，为静止的坤卦做好了准备。
二、新卦名以实际运动与理论为基础在流传本中，各个卦名都是既定的，并没有论述产生的原理、依据的逻辑等内容，因此使后人在学习与研究中不得要领，有些研究者更是掺入了个人的臆想或附会，使得对它的诠释谬误百出。作者不赞同一些卦名和解释，如将离诠释为丽，将兑诠释为悦，将咸诠释为感应，将姤诠释为遇等等。
图二
本书以的理论和规律作为基础和方法，应用一以贯之的逻辑关系排定了新卦序，在图二中可以看出事物运动的进程以及各卦的位置以数字的方式表现，从中可以看出事物运动的规律是确定卦序的依据，而事物运动在周期中的不同状态是确定卦名的依据。
图三
在图三这样的大循环图中，可以更清晰、更明确地看出各卦在大循环中的位置，从而对各个卦名有更深刻的认识和了解。此外，在图中可以看出各相关位置的对应关系，从而对相关卦名的含义，以及后面系列中将要论述的相偶、相对、相合等关系有更进一步的理解。
根据事物运动周期的逻辑关系，根据六十四卦在大周期中的位置和状态，根据六十四卦在大循环中的位置与对应关系，本书总结出六十四卦的现代卦名如图四所示。
图四
三、新卦名以运动的顺序与规律为基础新卦序第YI卦是坤卦，新卦名顺恒远，其数值为，在图一和二中可以看出，坤卦就是轴，可以延长，只从这一点就可以看出其博大、包容、稳定、基础、恒定与长远，从事物运动的角度可以得到同样的结论。
新卦序与新卦名的一卦是艮卦，新卦名是静止为安，它是运动的结尾，是最靠近坤卦状态的状态，宣示运动的完结，完全运动的状态与周期的循环。传统卦序则是干卦开始未济卦结尾，是从运动的峰开始运动，在已经完成的位置用未完成来结尾，显然存在谬误。
本书的从坤卦开始到艮卦结尾是从运动的起始到终结来讨论的，在运动的中间部分同样运动的顺序与规律。以每一宫的第五卦为例，坤宫泰得法，是最基础与最稳定的状态；震宫是实力，在的状态下自然实力增强，有利于即将开始的发展；离宫是大有收获，在实力的情况下向前发展自然会收获丰厚；兑宫是果敢决絕，在大有收获的形势下要果断决策，争取更大的；干宫是博运高大，经过斗争取得的目标和，达到；巽宫是事业小成，在之后有辉煌的成就，无论怎样都是小成；坎宫是需求不同，之后各取所需，各自寻找自己的归宿；艮宫是厚积薄发，在经过了完整的运动之后，蓄势待发，准备新一轮的开始。这八个宫的运动状态组成了一个完整的周期运动顺序和规律。
以这八个卦象为代表的整体运动完全运动的过程与规律，同样，每一宫的运动也过程与规律。每一宫即是单卦八卦的中周期，如图一所示，对应的每一卦的卦名与状态都事物运动周期的规律，都是前半部上升，到第五卦为状态，接下来是下降运动，然后是回归，恢复基本稳定与静止的状态。如离宫所示：
八宫第三宫离宫
新卦序第卦，本宫第YI卦是晋卦，新卦名是前晋有法。要发展与前进有正确的方法，这是基本的保证；
新卦序第卦，本宫第贰卦是噬磕卦，新卦名是刑罚得失。发展也有刑罚的保证，这是在正确方法上的；
新卦序第卦，本宫第三卦是离卦，新卦名是分离之法。发展的，产生分歧与背离，产生激烈运动的基础，回到本宫的；
新卦序第卦，本宫第四卦是睽卦，新卦名是离合忧患。发展的再，分离，突出本宫的意义，但分离也有分离的忧患；
新卦序第卦，本宫第五卦是大有卦，新卦名是大有收获。分离之后获得较大收益，是本宫的峰；
新卦序第卦，本宫第六卦是鼎卦，新卦名是鼎立新政。在分离与较大收获之后建立自己的地位，同时运动方向开始转变；
新卦序第卦，本宫第七卦是未济卦，新卦名是无成未济。在本宫有了的收获和地位，但还没有完成事业，而且在整体上也还没有完成大目标，因此是无成未济；
新卦序第卦，本宫第八卦是旅卦，新卦名是行旅继业。本宫已经完成任务，到了周期的，但大目标还没有实现，还要继续行动，准备为实现大业而开始新的周期。
从上面的论述可以，中周期的八卦运动也事物运动周期的顺序与规律，并且每一宫都可以进行类似的诠释，都可以得到规律的结论。
与之相反，图五显示的是旧卦序及旧卦名，从数字和卦名卦义上可以看出排列显得杂乱无章，而且明显有人为的因素在里面。
图五
四、新卦名以的基本规律为基础前面的系列已经论述01537是规律顺序，它在易经中起着主导与框架的重要作用，这里论述的全部新卦名同样遵循这个规律。从前面的论述中已经知道，新卦序在数字方面的排列满足01537的规律易经新论连载：位置论和新卦序，易经新论连载：剖析新卦序，而新卦名与每一个卦象的数字是密切契合的，所以新卦名也满足的规律顺序。
图六
同时，新卦名也满足易经中阳为奇、上升，阴为偶、下降的规律，如图六所示为兑宫的八个卦象，其数值分别为、。其中汇聚就位在八卦中为坤卦的基础位置，数值为，接下来是、。都为奇数，都是上升阶段，然后是，还可以连接的基础阶段，形成偶数的下降阶段，如图一所示，完全奇偶的规律、上升与下降的规律。由此也可知，以卦义为基础的新卦名也满足以上的诸多规律。
五、新卦名以位置理论与关系为基础新卦名都是根据各卦的卦义得来的，但在整体中，它们都实现了与其它卦的联系关系与对应关系。所谓关系是说每一卦与上下卦都有事物运动的因果关系，都有逻辑关系，也都的规律顺序；所谓对应关系，是说每一卦在其它宫的对应位置都有相近或者相反的运动意义。
每一宫是一个中周期，因此，在八个宫的相应位置都有相应的运动意义，如在每一宫的干卦位置，都是本宫运动状态的峰，八宫就有八个中周期的峰，虽然它们的运动状态不同，但它们的运动峰的状态是相同的。这些内容在卦名上有的体现，以传统卦名为例，卦有四个带大字的卦名，有、大有、大畜和大过，其中有个就是在干位，而一个大过不在干位，但与它的意义相fu，是从干位过了一点到了巽位，从这里也可以看出古人的智慧与诙谐。
除了个带大字的卦名，其它卦名也都显示运动的峰，如泰、夬、干等，只有小畜与
