四柱算命好坏,算命
为说君子不刑定不发，若居仕途多腾达主呢道德高尚的人，也主有地位的人，君子逢刑，如一个官，给予他权利，这个人如果遇刑表示能有道德，能有地位，反而能发达！因为有道德，法律在约束他。而小人是指言而无信，不择手段，没有道德观念，所以如逢刑，反而为灾，如一个人没有好的，逢刑就容易有灾。
刑，何谓刑就是指触犯了刑法，一个人犯了罪，小则会给亲人带来恶运，大则会给集体，带来灾难，八字中刑也分几种，其实八字中中带刑不会犯罪，不全是凶，要看有没有吉神，凶神的配合。
刑亦有好有坏，君子遇之则吉，小人遇之则凶
古人在论述刑的过程中说，君子不刑定不发，若居仕途多腾达。小人遭此必为灾，不然也被官鞭鞑。所以，我们在平时的“四柱”預測中发现，的确，大多官贵之人，十有都有刑。因此，刑的说法不能一概而论，一分为二地看待，问题，要分析。
三命通会等命书还有“三刑遇贵”之说
三刑全还有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有官有印时，柱中又有寅巳申三刑，或四柱、流年、大运构成寅巳申三刑，但寅或巳申其中有一字，是自己的贵人，此为三刑遇贵人。主吉顺，或为人生的转折。
刑有四种：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
子卯相刑，为无礼之刑：多是男女之情老少之欢。
寅巳申三刑，为无恩之刑：多是争战砍伐或道路凶险。
丑戌未三刑，为恃势之刑：多是官非口舌或六亲伤残病痛。
辰午酉亥自相刑：辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑，多是自寻烦恼或六亲刑伤。
子卯刑：
子为水，卯为木，水生木，子水为母，卯木为子女，此刑的就是儿女去伤害父母，所以又称为无礼之刑。若命主日支处生旺之地，稍稍好点，表现为相貌威严，没亲切感，表情，脾气暴燥，如若行运得当，虽有能力，精明能干，但无人缘，若命主日支处絕之地，表现为傲慢刻薄，蛮不讲理，对亲人朋友絕情絕义，另外克父克母。
举个栗子：
干造：丁酉戊申甲子丁卯
日时子卯刑
子正印是母星，卯是妹妹，妹妹产后得病亡，他才多岁
寅巳申刑，此刑为无恩之刑。
因为寅木中的本气甲木刑克巳火中所藏的戊土，戊土以与癸水相为根本，癸水是甲木的母亲正印、庇护者；戊土既然是癸水是丈夫，就是甲木的父亲，在外支的父亲我去刑克它，这是忘恩负义的表现。至于巳火中的本气丙火刑克申金中所藏的庚金，申金中的本气庚金刑克寅木中所藏的甲木，都是一样道理。所以叫“无恩”。命主日支生旺的话，表现为稳重，不喜说话，清欲寡欢，忘恩负义，嗜杀，女命带此三刑者，均有产噩，比如流产，难产，小产，堕胎，剖腹等。命主若生絕之地，则冷酷无情，一生贫苦，此三刑还有一点要说的，寅木生巳火，而巳火克申金，受害的是申金，比如命主八字中喜神为金受此三刑，灾大，或者说福份大大降低，命主若金为忌神时，不但没灾，还是大吉，因为刑去了命中的忌神。
寅巳申相刑复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：
⑴寅巳相刑火旺：
⑵巳申相刑有三
①相生之意，巳申相刑土旺生金，但巳申相刑有相生之意时天干有庚辛金透出才能算金旺；
②一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；
③相合之意：巳申相刑水旺乃，相刑相合两支有一支天干透水即癸巳与申、壬申与巳水旺即生木。
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清相刑在情况下火旺，在情况下水旺，在情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
再次举栗子：
干造：癸卯甲寅甲申己巳
在庚戌运连续三次判刑入狱，这个人是个地痞都干，一点法律意识没有，车匪路霸。随便强行人等，组合上申在中间凶多吉少；
干造：庚寅辛巳庚申壬午
年轻时当过厂长，刑的组合寅巳申这个组合巳在中间，一般吉多凶少；
干造：辛丑癸巳甲寅壬申
是局长。
以上都是三刑，但其贵贱却各有不同
丑未戌刑
其中未刑丑，丑刑戌，戌又刑未，为恃势之刑。因为未土仗恃支下所藏强势的丁火，来刑丑土支下所藏弱势的辛金；丑土仗恃支下所藏强势的癸水冬令之水来刑戌土支下所藏弱势的丙火；戌土仗恃支下所藏强势的辛金秋令之金来刑未土支下所藏弱势的乙木，这些都是仗势欺人的行为，所以叫“恃势”。互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土至于丑刑未未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳
命主若生旺地还好，刻苦耐劳，豪气干云，若生絕之地则好说是非，拍马溜须，幸灾乐祸，斤斤计效，口蜜腹剑，张家长李家短的，包括男命也如此。八字中如果先天有此三刑，为三刑墓库，主克妻，克夫，为人暴唳乖张，易有牢狱之灾，如若在大运中遇着填实此三刑，则那运有破败刑伤之事。
举一把栗子
干造：戊戌辛丑戊戌
这个人当过年后判刑入狱年，地支全是刑，印多为枭，辛坐墓，土多金埋，只有长时间呆在监狱里。
干造：庚戌己丑壬子甲辰
至今未娶妻，原因是：丑戌刑妻星在戌库中被丑刑，还有辰冲又没有。
以下这两个干造都带丑戌刑为兄弟二人
哥哥命造：辛亥壬辰丙戌己丑
弟弟命造：癸丑壬戌癸巳壬午
两人都是，哥哥岁戌时被一个杀
弟弟岁戌时也被。
一个刑是伤官旺，一个刑的是杀旺，都是的个性。
辰午酉亥：
此四者皆为自刑，比如辰刑辰，午刑午，自刑的就是自找的刑，自己给自己带来麻烦，生旺地之命主城府深，阴险，自大，目中无人，若生絕之地命主则心狠手辣，为达目的不择手段同时有此自刑者，包括像，自虐等等。
刑的成立条件和用法：
首先，很多算命先生，包括书上是写三刑中才算刑，如若命中只有两刑也不能成立，经实际情况来看，三刑只要有互为刑克的存在就算刑，比如丑未戌三刑，只要有任意二者，构成刑就存在了。
另外大家注意，刑并不是一个凶灾的特定标志，命主若带刑，是凶是吉完全是看五行生克制化，刑到忌神为吉，刑到喜神为凶，要看命中五行喜忌，如果既刑到忌神，又刑到喜神如何判断呢行的强弱来定了。
笔者认为李洪成在断四柱讲义中所论述的很有道理：他说：“刑是刑罚，四柱中的刑是指命主在相刑之年有坐牢的事或有伤病之忧，说白了就是人生病或身体受伤，就是受刑……寅巳申三刑，寅巳论生，寅申论冲，看三者谁旺谁衰。一般情况下，寅巳同心协力，申金，但申金受制是否应灾，还有申金是喜是忌之区别，有强旺抗制之区别。”还说：“如果读者可用相生相克生克制化，不去用刑表述受克受制的情况也未尝不可，……一切相刑莫不如论相生相克来得简练、清楚、明白，又好记，……如果你觉得可用相刑，相刑之规可参照相生相克之规则，即也存在远近组合，旺衰强弱，多寡众，正生正克，反生反克”
李洪成对“逢刑必发”的否定，也是有道理的。
大凡命局中之刑，一是命局灾祸信息提示，二是刑不成立，即被其它地支“生合冲克”，或刑不到位被刑用神旺相。不是有“刑”则发，二是刑被破有救反成好事。刑，刑伤之意，受伤之意，哪有受伤喊好之理；要么就是受刑而叛变，也许能“逢刑必发”。
引用孙海义的总结结束此篇：
“刑不刑成不重要，最重五行能平衡。
五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。
忌神逢刑三刑贵，用神被刑立见凶。”
再举个详细的栗子:
干造：甲申丙寅庚子壬午辰巳空
大运：丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌
所谓“君子不刑定不发，若居仕途多腾达，小人遇之必为灾，不然也被官鞭挞”，这是先贤鬼谷先师对地支相刑所总结出来的精辟论述，这里也许有人要问：“为何君子逢刑会发达，而小人逢刑就倒霉该如何区分呢个人认为，这里所指的腾达和灾祸应该都是针对命局的整体组合而言。因为只有命局组合得好，且带有贵气，再遇地支相刑才会仕途腾达，要是命局组合不好没有贵气，那再遇地支相刑就会灾祸不断。至于君子和小人的看法，个人认为这是根据命局的七杀有制和无制来区分的，因为古书有“七杀无制为小人”，那反过来七杀有制是否就是这里所指的“君子”呢样一个食神制杀的案例，命主从戊辰到运地起就走过了乙巳、年丁巳，年己巳、年辛巳这四个寅巳申相刑的年份。下面我们来看看命主是否每逢寅巳申相刑之年都会升官发达。
命局分析
日干庚金生于寅月处絕地，失令，虽通根于年支申金禄
