八字預測之准确性
八字預測之准确性。常看到这样的现象，一些求测者被应测者测中一两件事后，便有找到了“救命”稻草的感觉，追问不休，更有甚者好像自己的命运被命理师“控制”了，把命理师的每一句奉为，甚至有的为了“迎合”自己的“命运”而有意识地去“实践”命理师的预言。我们说这一种做法是不可取的。
首先，让我们来看看古往今来的众多易学大家对断易准确性的一些看法：
任铁礁：命理滴天髓的作者，据书载当年“此书一出，人皆争抄之，一时洛阳纸贵”。他在书中写道：“，及至取用神为断，验之十之七八，余方知此为正法”。野鹤老人：六爻纳甲经典增删卜易的作者，在驳斥取身爻、命爻推断为谬时说：“与身爻、命爻间或有验相比，予用世爻十拿九稳，当删之。”
钟义明：台湾易学名人，擅长風水与八字。在其书中说：“再高超的命理师如只让他推测而不给以反馈，那預測将无法进行，没有人能像一样言出即中”。秦伦诗：现代著名預測家，为清朝易学大家伊礼儒的得意门生。曾现场为八十八名求测者演卦推算，所述皆中，众人大为赞叹。他却说：“没有預測师能百发百中，我也不例外”。
段建业：著名命理师。在著作中说：“命理有理法和技法组成，而理法、技法又可独立门户，常常相互冲突，所以命理师能做到十中七八已是相当不容易了”。举这些例子只想说明一点：八字作为易学的一个分支，其最理想的状态是百发百中，而要人为达到，未免难为預測师了。
其次，八字不是确定命运走向的因素，即八字本身具有不完备性。在命理指要一书中有两个年月日时完全相同的男命，结果发现其命运规律既相似又不同。他们的生日是：1964年阳历3月31日辰时，一个出生在山西的某个小县城，另一个出生在太原。他们的命运也并非完全一致，而是某些地方相似：1、县城那个大专学历，太原那个本科學历；
2、县城那个搞绘画美术，太原那个搞装潢设计；3、县城那个88年结婚并生女儿，太原那个至今未婚，88年谈过对象，差一点结了婚；
4、县城那个父亲早逝，太原那个父亲在世，但因患脉管炎等多种疾病而不能干活，如同废人，已经几十年了。5、县城那个兄弟妹妹共三个，自己，太原那个也是三个兄弟妹妹，只是排行老二，上有一个大哥。
这种相似而又不同的情形令人深思。这说明命理学确实存在着不完备性和不准确性。也许这种差异是因为同一时辰先后有别，抑或是因为地域或其它诸如風水、出生家庭、个人努力等因素的影响，我们无法详尽考究。总之无论預測如何高超，也不可能地将他们全部测对。所以我认为命理的預測只能给实际“命运”一种相似或近似的解答，而决不是的答案。也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在，使得推命有了实际的价值和意义：它能为在违法和仿徨之中的人提供可信的人生向导，也能提示人们通过主观努力和选择，达到较好的人生目标。
既然推命有“测不准”的问题，许多研究命学的朋友要问，命理学究竟有多大的的因素又是哪些呢一个问题很难作出回答，因为“”是一个含糊不清的概念。假如拿一个命，只推三四条，或许可以达到100准确，要是让你推几十条或逐年推，下降。再者推断用语的使用也有区别，越是含糊的推断也越高。命理学是“唯象”的“玄学”不是科學。
八字中的一个fu号可以代表许多含意，提取哪一种含意并没有明确的规定，要靠命师的临场发挥和合理构想。比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的，你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的，而这个长辈是谁，你可以说成是姑姑或姨姨，也可以说成是母亲单位的同事，命中不会有任何提示。如果你碰巧说对了，说明你发挥的好，在这里灵感起很重要的作用。
一个比喻来说明科學与玄学不同：科學上是“1+1=2”，玄学则是“1+1约=2”，只是有“1+1+灵感=2”。所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。在这点上我很同意段建业先生的经验，他说：“少部分可以达到100的准确，大部分能测到基本正确，还有部分测不对；我认为学命有三个阶段，阶段是入门，这时能有一半测对就不错了；第贰个阶段是掌握理法和技法，能测到基本正确；第三个阶段是修“心法”，也就是训练灵感，而这一阶段是没有尽头的，或许可以接近100。我自己仍处于第贰阶段”。
再者，命运是否可改题我们探讨得不少，我不想再展开来说了，但有一点我想重申：作为一个具有主观能动性的人，我们有勇气说---在与“命运”产生不和谐的时候，我们能找到问题的根结，一味地屈从命运应该是的选择，或者根本就不考虑。
，还是让我们在了凡四训的“开场白”中看看“命运”的真谛吧：
“佛学包括世间法和出世法，而以出世法为究竟。它为我们阐明了人生的真相、破除一切妄情偏执，迷信幻觉、而导归正信、正见、正行、正觉，它指明了一切众生在无始无终的"生命之流"中生灭流转，一期生只不过是其中一个短暂的片段。而所形成六道轮回中错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，其间贯穿着一条"因果规律"的缘故。佛法揭示了命和相的原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜就因为舍本逐末是徒劳无益的。关于一个人的命相，算亦如此，不算亦如此。只有了然于因果对于命相之所以然，明了由于过去造作的"因"而形成的"果"，那果就表现为的命相；而造作的"因"又形成未来的"果"。其中因因果果虽错综复杂，但正如种瓜得瓜，种豆得豆一般的准确。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人适足自害。虽然一个"因"种了下去，到"果"的形成成熟，也同植物一样，经过的时间，而且要有适当的"缘"去完成，但却是"因"不虚弃，"果"无浪得，"善恶到头总有报，只争来早与来迟"，这样才有益于实际啊！这样做，不仅是自利，而同时也是利人利，共利群益之道啊！可是以上还只是佛教的世间法，佛法还有更究竟的出世间法超出而不是厌离。它启示人们澄清妄念，明心见性，化除惑业，了脱生，永絕虚妄流转，证得不生不灭，涅磐寂静的究竟解脱，而圆成佛道。这才是佛教的真正的目的和最终目的。诸位如愿探求修证这一博大精深的佛法，就请您进研三乘圣教和实践戒定慧"三学"和"四摄"、"六度"的广大微妙法门吧”。
八字預測的准确性人难道命运一样的信息的基本趋势应该说是一致的，也就是说走好运时大家都走好运，走败运时大家都走败运。八字实际就是时空，时间和空间，平时我们排出的八字大多是反映了在什么时间出生，对于先天空间即母亲怀孕时所处的环境是不同的，也就是说在时间同一的情况下，先天風水决定命局格局的高低，即富贵的程度。后天空间决定你的事业、家庭等是否顺利。所以说，八字預測要当面测才能测的，网测、遥测只能测个大概。想想双胞胎为什么小时侯表现一样，长大了命运却差异很大，这就是先后天風水对人命运的影响。很多大人物的八字不好，八字預測的有多少首先，有能力的算命师預測的八字在80上下，再有大人物八字不好，谁给你说的，八字是随着自己走的路发生变化，这就好比掌纹，你可以自己留意，一个人的掌纹随时都在变化，八字不好自己努力，结合名字和風水等的调理可以进行改变。很多有名的人都有自己的風水师，这些風水师就是做这風水上的调理的。八字算命准不准p>
