山东算命高手,算命
易缘按语：昨天从很偶然的从一个友的空间里看到了这篇一位高手讲解的算命，好！由于时间关系，没有读完，便在我空间里，今早才有空细读，看罢此文，深受启发，高手终归是高手啊，算命算到这种程度，太难得了，这也是我多年来苦苦追求的算命算卦境界啊存好心、说好话、劝人为善！因原文排版凌乱，多处文句不通，特做整理，以便能让的人由此文而重新改变对算命人的成见，同时也希望天下的算命人也学学这位高人！
先说風水
人都風水，也很认真的去了解、运用風水。風水的就是一句很老的话福地福人居。
你要是有福分，住在風水差的地方，風水会随你转好；你要是没福分，住在風水好的地方，你镇不住，好風水会自行破掉。
这里有个，说禅宗一个祖师，看中一处風水，建庙宇的话，将来可以有很多人才在这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能成就五百人。又推荐一个，他看了看说，这个也不行，只能成就一千人。他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人修行成就，把佛法发扬光大。这叫做福人镇福地。
那么，風水怎样自行破掉或者改变呢如风、雷、雨、电、草木、虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是自然界的万物既可以造就好風水，也可以破掉風水。
那么，風水为会破掉呢家都古代的D王将相，都找的風水，但是他们还是败了，为呢。要是福德养不起，镇不住这个好風水，它自己就会破掉的可惜了宝地。这好比资财养不起一头大象帝脉，大象就被饿，自己也很快被吃穷，所以历有些人住好風水大发之后又随之遭大难。你若是换养一只小狗，住一般的地方，也许还养得活蹦乱跳。
我们有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好風水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让你碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重装扮，美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了，我们佛家说一个缘字，風水也是缘分我们遇到心上人感觉说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月、山河草木、虫鱼沙石、万物书本、乃至课本、乃至，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
那么怎样养風水呢
养風水的就是不杀生。所谓風水寶地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想地方没生灵沙漠。沙漠上东西都没有，载资财福禄寿喜康呢。
第贰个养風水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母。孝顺父母是改转一切命运的，佛陀都亲口说了修世间法工作、姻缘、考试、财富、美貌、的时候，要从供养父母师长里修。佛陀说有一种人，他虽然轮回流转，但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。
第三个养風水的就是不说人坏话。在家里头对亲人也不可说，因为哪里是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘、碗盏、屏风、桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。
所以有的相者，看看别人用过的东西，就这个人是样子了，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过的一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。
一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是中庸所说
唯天下至诚,为能尽其性。
能尽其性,则能尽人之性。
能尽人之性,则能尽物之性。
能尽物之性,则可以赞天地之化育。
可以赞天地之化育,则可以与天地参。
一分恭敬得一分利益，恭敬的利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说以其善下所以为百谷王。地势所以成王。我把自己放在，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物，载物要把自己放在物的下面，把自己放在。
我们说上德若谷，第厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。
达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你恭敬数学课本和数学，你的数学考试会差。
精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬，就愿意被你，愿意告诉你，帮助你，成就你。
再说算命
八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座。
先说算命有没有道理，的确是有道理的。我小时候就我自己的有缘人生辰是，家族祖上如何，姓氏、是几个字，是字。这个不是神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化大。
论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢是一个字，是八个字，把八字当做面相，摆在面前看相。为呢地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象。比如看一个人的一句话，这句话的用辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的，也可以透出这个人的未来。这的术数，与其说是论命，不如说是观命。
看得懂象的人，对天地万物都毕恭毕敬，因为得越多，越敬畏，越敬畏，越不敢发言各位祖师在上，列位先辈在前，鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好先呢正想，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找，比找师父还紧张心切的。一个笨，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺不是笨，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
那么算命是呢实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的，了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。每个里都有等同的基因。是，不管看人的地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢。一个人和他身边的一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
要定人的福禄，就看一看这个人的说话做事。不是说去看他说好话多行善就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住，也掩不住未来。只要明白判断的法则就像古代的圣贤，没学过相术，可他们相人一说一个准。
我是不算命的，我前面三十年都在跟着我的定数走。
我岁开始就自己将来有落处，也很忧愁，我想过种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了。我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法。我小时候尝自己认为的方式去改善，是修身养气。
说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何会资财富有。
其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的。先贤说:返朴归真。
世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的万物之中。的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。
比如从哪里了悟佛法
佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，我们却是每天碰见的。佛法再，他也会映射在我们言行中。就像同一个道：大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律：大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来用品。
佛法可以从言行中去悟、去发现和明白
就像
