易经的研究与应用
以易象引申触类，用于八字、六十甲子象义上，易理挥洒，能一柱论命。一、易经为六经之首：我文化的，研究人生的现象，说明变化的法则和运用的方法。小则措置一事一物，大至天下治理之道。二、易经始源于伏羲氏观象画卦：观察天地和身体的自然现象，以象天、地、雷、风、水、火、山、泽，为象形文字之始；又另一记载，伏羲为王时，见龙马负图出于黄河，身有星点，构成图案，系依其画下，即先天八卦。文王重叠作六十四卦，并系卦辞。周公更作爻辞。孔子作十翼，赞释周易；从刻画图案→画八卦…河图先天八卦为体，洛书后天八卦为用→黄帝制指南车→风后作九宫八阵图→尧、舜、禹、汤，作易经天文学之研究，一直演变至今日，都有学者、、继续在研究易经的工作。易经有三种：连三易、归藏易和周易。1、连三易：三代以前，洪水泛滥，猛兽侵扰，人居住在山上，所重视的是群山相连，连绵不絕，很自然的以其为易名，而以有山象的艮为卦首，重天道、尽人事。2、归藏易；以坤卦为首，谈及fu咒、奇门遁甲。3、周易：又名乾坤易，以干卦为首，尊天道，重人道，天人合一，流传古今，成为群经之首。从周文王在狱中，根据先天八卦、后天八卦推演六十四卦，创作卦爻卦辞，而有周易的产生，其后周公、孔子根据伏羲氏画卦，及周文王以前所记录的fu号、文字，加以整理、归纳，著作周易之经典，其经典包括命理、姓名、八字、紫微斗数、星相、卜卦、三合、三元、九星之堪舆、择日，哲学、、政治学……易经博大精微，无所不包，天、地、人、都在里面。周文王推演六十四卦与后天派具有相当大的关系，当时周文王礼聘姜太公为师，而后天派的祖师爷就是姜太公，以呼风唤雨、山海奇观、原水长流、江河一家传袭后世见后天阳宅李胡山祖师序文，后天派都单传脉络，现今由陈幸男老师广传授学，以合照相片为证，并获得李师爷的首肯，成立后天派堪舆学会，以后是以颁发证书为凭，作为传承之佐证；也已向内政部申请易经研究所，将来也要颁发研究所硕士、博士证书，以激励学者。三、研究易经的方法：1、先研究河图、洛书：因天地造化的根本在于易，而易之本源出于图象，而图象的原始，即是河图、洛书。2、进而再研读四传：系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传。系辞传：能体会卦徳、卦义及易道的体和用；例如：干卦：为天、为君、为父，其情性自强不息、刚正、大公无私，为头、为筋骨。说卦传：能了解八卦的卦名及卦象的原理；例如：干卦：元、亨、利、贞。万物资始，乃统天。天行健，君子以自彊不息。天徳之用，见群龙无首，吉。坤卦：元、亨、利牝马之贞。乃顺承天，坤厚载物，含宏光大，柔顺利贞。序卦传：能知圣人排六十四卦的次序，进而了解由天道至人道，人事成败的原理。杂卦传：能了解盛衰的纵切横剖之特性；依时序、顺天道。四、易经的三大原则：不易、简易、变易。1、不易：易经就是不变的真理。常存，因为易经的境界是佛法慈悲心、本性，眼前所见，一切皆是暂时的，唯有易经的易理是不变的本性如日月的运行、日夜的交替；宗教家所称的主宰：老母、、天公；哲学家称为本体；科學家称为功能，存在而不移。2、简易：简易就是简单、容易了解、自然。如大自然的天、地、日、月、雷、风、山、泽等现象；及大自然万事万物的变化，虽然是错综复杂，如果，了解它的变化原理、原则，就简易。3、变易：万事万物，没有不变的，昼夜、寒暑，在不变的轨道中，时时在变；社會的盛衰和贫富，也时时在变，非变不可，但在变的过程中，如果遇到困难，易经会告诉我们：穷则变，变则通，通则顺，顺则久。在判断事物和做人的道理，把握时间、空间、做适当运作，所以，学习易经在于知变、应变。五、易经卦象用在六十甲子上的功能：五术之最要者，为六十甲子，圣贤君王观悟，当天地交感之时，则有育养万物之功。即命大臣统计天道自然循环之理，来教导人民利用天时地利，来裁作万物，和做为行为或处事时的依据。而组六十甲子，应用在五行、八卦方位、、生克，阴fu经云：六十甲子藏有鬼神之玄机；而易经也包含了六十甲子，以干卦辞曰：元、亨、利、贞。就道尽了天地之道，涵藏无尽天机，内中都有阐神鬼之德，之情，浩大，万物包藏。六十甲子象义，是以卦象论四柱：包括十天干、十二地支、先天八卦、后天八卦，用时序、方位，来阐述易经经文中所叙述的天地四时之象，了解干支之意，则能洞悉天地之情，再加以研读易经，更进一步运用它，举凡论命、行运、事业、婚姻、失物……皆可。将十神看做皮肤，那干支配卦象，即是血肉与骨架，能深悟入象用象者，则能驱动八字学理之灵魂。应用方法：视该柱的卦象落于何宫位、十神六亲、大运，依该柱情性，加以判断应用，故言一柱论命。在四柱中，宫位为先天，十神六亲为后天，凡万物体用之理，皆以不变者为先天，可变者为后天。如父母宫位出现戊寅戊寅之象：木由春自土中冒出，可判断父母是白手起家，还有本命在这段岁月的过程；出日柱或时柱，都应作适当的调整；四柱、大运、流年、综合的象义要灵活运用，将卦象之情性自由发挥，由有为法渐进入无为法，加以应对于人、事、物之中，以达干卦之见群龙无首，吉。之境界。易经应用于八字，以观象为准则，体圣人之意，观天地之象，应乎天、地、人之用，是以八字结合易象，再加以干支、五行为用，天地之事尽在其中矣！参考书籍：徐芹庭博士着细说易经、陈幸男老师着易经阳宅秘诀、李一匡着易经解译、李胡山祖师着后天阳宅必应、何棰鑨老师着易经六十甲子象义。算命的终究意义，即是经过剖析命里会发生吉凶的根本要素，让大家学会趋吉避凶。相信自己的能力，会收获更大的好运，希望本文给予正处在迷茫、困境之中的你一点希望和正能量，愿您明日会！老师专注八字算命、八字合婚、婚姻测算，命理解析和挽救婚姻，增强财运等，如果您最近运气不佳，常常是犯小人，感情不顺，婚姻不好，麻烦不断，总是赚不到钱等，都可以添加诉说你的困苦，师傅会逐一给你进行详细解答。
