算命,转运,不能
关于易经，我们听过太多它的。譬如两仪四象八卦、再譬如五行、河图洛书、太極图等等等等。它们神秘晦涩，却又引人遐思。似乎好像只要得到了易经真传，就能預測未来，避祸就福。
而真正意义上的易经，其实是指夏代的连山、商代的归藏、周代的周易这三本易书。它们并称为“三易”。
而在周朝时期，连山、归藏和周易这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对大事、军事战争、祭祀活动进行預測。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是易经本身最初的作用。
所以，从本质上来讲，易经是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。所谓“卜筮”，就是对未来事态的发展进行預測，而易经便是总结这些預測的规律理论的书。
但是到如今，三易中的连山、归藏已失传，传世的只有周易一本。所以，的易经一般就是指周易。
易经含盖万有，纲纪群伦，是传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、文学、艺术、科學等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
如今，我们学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
易经的历史地位
正所谓西方有圣经，东方有易经，这部诞生于三千多年前的经典著作，被称作“群经之首、大道”，用六十四个卦象揭示了万事万物发展的规律。
相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作连山易，轩辕黄帝作归藏易，直到周文昌才给我们留下了这部周易。易经不仅仅是占卜之术，更是哲学思想的发端。
不管是儒家，还是道家都受到了易经的影响。孔子看到易经的时候感叹，原来它不是讲算命的，而是讲天命的，这时候的孔子五十岁，所以孔子是五十而知天命。
孔子解易经做易传，发挥了干卦的精神，儒家的基本精神是一种阳刚的精神，就是自强不息、刚毅坚韧。老子虽然在道德经里没有提到干卦坤卦，但他提到了，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴放到前面，阳放在后面，老子主张的阴柔，就来源于坤卦。中华文化，中和，易经就充分体现了这种文化的生命力。
易经有用
易经中的每一卦，都包含了事物发展的一种规律。它不是只对应一件事情，而是对应一类事情，其中每个卦每个爻都对应了三个点，第YI这个时空点好还是不好，第贰你应该怎么做，第三结果怎么样。
比如干卦，初九爻：潜龙勿用。我们说小时候刚出生，儿童时代是初九，需要蓄积精力，可是呢长大了刚刚开创，也是在初九，也要潜龙勿用，不要急着去做项目，而是要潜伏在那里，龙潜在水里是在找他的水，我们刚办了，要找到人脉、钱脉、资源，这不好象是水吗走上工作岗位，去了一个新单位，不要着急自己的才华，需要潜伏在那，摸清情况，熟悉环境，适应环境，这是最重要的。
这也正是易经的魅力，它教你从这件事推测到下一件事情，叫以类万物之情，推测出万事万物的情况。
易经可以改命吗uote>
人的命运能改变吗教我们怎么改命！
人的命运要按照天命来改，要天道，天道就是变化的大规律里，其中有一种规律，叫因果律。坤卦中有，“积善之家，余庆，积不善之家，余殃”。这就是因果，做善事的人有善报，做恶事的人有恶报。
再比如否極泰来，否卦和泰卦，地在上天在下是泰卦，天是阳气要上升，地是阴气要下降，这样就沟通了，否卦是天在上地在下，也就是阳气在上，阴气在下，这个中间就没有沟通，没有沟通，他就堵塞住了。
人与人之间矛盾是怎么造成的，矛盾的就在于误会，误会的就在于不沟通，不沟通就是否卦了，就凶险了，所以这个卦是告诉我们要要沟通，天地要交合。
所以说人走到的时候，比如说地困厄，打击艰难都来的时候，这个时候你就好比是否卦，堵塞住了，就不通了。
而泰卦是阳气在下，阳气要上升，阴气在上，阴气要下降，这个中间怎么样呢，沟通了，交通了，所以“天地交而万物通也，上下交而气志同也”，交泰了，你就会否極泰来。所以人在絕路的时候要这么去想，要沟通。
易经告诉了我们这个天道规律，你按照这个规律来做，就可以趋吉避凶、趋利避害，这就是改命。
