八字论命，大道至简。八字无非气势二字，已在其中。有气又有势之八字，才是好八字。
所谓“气”，是五行相生，流通顺畅。所谓“势”，是强向弱流，弱要强补。得“气”者，左右逢源，逢X化J。是为天时。得“势”者，高瞻远瞩，人为我用。是为地利。天时地利既得，人和随之而来。气：月令提纲，为出气之处。大运是“气”，岁运是“势”。气能借势，运道更重，影响命局更深；势能借气，势如破竹，影响命局，犹如利剑插心。气不能借势，悠悠，来运要延迟；势不能借气，泥牛入海无消息。气随势走，是疏是堵，全凭五行，如阴中有阳，阳中有阴，不可分割。气是气，势是势，如果气势合一，是能疏不能堵的。有得气而从势，有得气而不从势，正格、变格之分别在于气和势，未闻气从势走的。
如風水中山与水的关系：
山是来龙，是势；水是生气，是气。水随山转，气随势流，断无分开之理。有气有生机，有势有转机。
五行术数在預測过去未来方面，为什么很真切，最根本的原因，是自然界存在五行气场。人及一切事物都受这些五行气场的控制。金、木、水、火、土抽象概括了自然界的五行气数，并且人们已经摸索出这些气息的旺衰流变的大致规律。其中，最突出最重要的，是旺气的流转。木旺到程度其气自然要流向火，人的精满自溢就相当如是金旺生水。等等自然规律，充分体现了旺神的作用。一年四季，春夏秋冬，各有旺气的存在与。旺气的存在，产生五行的生与克。大家在实践中不是很看重五行的生克制化吗旺神的作用的。比如旺神是木，那么其它五行翻云覆雨都离不开这个旺气对它的总的控制。特别是八字中的五行生克制化，旺神总是最突出最明显地发挥它的作用。
如何寻找八字五行中的旺气，月令提纲是第YI位。当然提纲中还存在人员司令，这个当令的人元又叫做真神。八字的旺神多数与这个当令有密切的关系。不过月令提纲也好，得令真神也好，还不见得就是八字的旺神。因为八字是由年月日时四柱组合而成。年为岁星，代表天上的一颗星宿，对地球的影响很大；月令则是地球绕太阳周期性变化而形成四季，以及月亮绕地球运动所产生的具有微妙变化的作用力。日柱是太阳对于地球人的一种直接的影响。这三者在力量上以月令明显，年日的影响各有各的特点。旺神依这三者共同作用而产生。比如干造：辛酉壬午庚申戊寅我认为这个八字虽然是丁火当令，但整个八字的旺神在于金。
預測时，找准了八字中的旺神，其它五行就有了参照物，比如金最旺，或金水两旺的八字，其它五行都得与它发生碰撞，这一碰撞就能得出人生的很多有特征的事件。所以抓旺神是分析推断八字的一个生重要环节。
五行生克从哪里开始
五行生克从理论上看，是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。似乎制的循环。不少初学者在这一点上真的不知如何处理，五行循环相克也是一样。到底从哪里开始生，哪里开始克呢不知道的人那可就麻烦了，知道了反而很简单。
干造：戊辰己未辛酉壬辰
大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅
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“你看看这个八字的五行生克从哪里开始这个八字天干地支有土、金、水三种五行。表面上是土生金，金生水，流通有情。实际上并不是这么简单，其一、土太旺，又无木，土不生金，反成土多金埋。现实中反映出命主一生不得志，非金运或木运行。其二、土太旺，缺金少木的时候辛金根本不能通关，天干壬水透出完全是受克。现实中反映出子女不发达，稍微有点成就的两个儿子，一个没寿，一个毫无情义地离开了命主。所以，我要特别地告诉大家这个简单而又重要的五行生克方法。旺处而生，衰处而克。抓紧旺或最衰弱的五行，就是处理五行生克的根本出发点。只有这样才能摆脱五行循环相生或者五行循环相克那种没完的混乱局面。
什么叫做“旺处而生，衰处而克”呢字五行应该是顺应自然五行而变化的，旺五行就象高处的水，他有向下倾泄的趋势，这就有流通的渠道。显然还要这个渠道的大小合适，那股高山流水才能安全地顺泄而去。八字中最旺的五行是这个八字的主体，无论他是当令五行还是非当令的五行，首先要处理的是那个旺神的去向问题，如何安顿好这一旺神，是揭开每个四柱神秘面纱的关键。上造如果不抓紧旺神土，就很难做出准确的判断。上造最难识别的是表面上的一气顺生，实际变成了满盘克战。原来的一气顺生完全是形式而已。
干造：戊辰己未辛酉壬辰
大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅
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年月戊己土有四重之多，而辛酉金只有两重，这就比如水太大而渠太小，要想平稳地流通那是不可能的，显然解决问题的办法有两个，或者加宽渠道，或者载止水流。断四柱虽然是纸上谈兵，但要想断准确，我们一刻也不能离开现实生活。实际命主辛酉运靠发大财，还扬名四海，名利双收当然要算大吉。甲子运丙辰年得胆囊炎差点病。96丙子年一个最有起色的儿子了。大儿子也远走了，小儿子是个残疾人。命主自己认为，行木运和金运还可以，其余的运好。实际这些都与旺神土有关。
干造：辛丑丙申辛巳甲午
大运：乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑
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不能成为专旺格的旺神，有两个去向，或者顺生下去，或者是跃过而克。此造旺神为金，一切生克都从金开始。此造金生水，但又无水可生，那金直克甲木，甲木依从任其砍伐，一般情况并无大灾。那什么时候甲木真受其克呢的时候，命主方有受克的痛苦感觉。甲运癸亥年去父，壬运壬午年冬季破财。前一个是流年使甲木生根，后一个是大运使甲木生根。我们站在另一角度来看此造也很好理解。那就是盯住甲木这个弱極的五行，只要不得生扶任其克泄都无事。这也属于我所讲的“旺处而生，衰处而克”的另一种情况。生克制化是分析命局的着手阶段，只要大家从此知道生克应该从哪里开始，那有一个明显的进步。
看命程度的第三步：寻找旺神，有多个目的
其一，五行生克从这儿开始
其二，决定是否有气势存在
有气势的八字首先就要确定用气势法
旺的有生克能力和权力。弱的是被动接受。气势法中有部分类似于新派的从格。但比动不动论从的说法准确完整。旺神有一的愿望就是成局成势，也就是成气候。抓紧旺神，是决定五行走向的根本。
气势与旺神有关，但不只是讨论旺神。如果把气势内容放一下，我们可以讨论下旺神的去向问题，这个也是命理玄机探秘中很注重的内容。
旺神的去向与它的旺度有关。旺極的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的表现。比如木的专旺格，一个重要标准就是木旺无金，这是一个基本标准，旺極的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的表现--月谈赋讲了，中和纯粹者吉。那么，现实中有众多的八字可能是木旺见一点金，这时就要用火，其实见了一点金的木旺格就不算标准的专旺格，木不算标准的专旺格，就不属纯粹的仁寿八字。用火是去金对。八字五行与人一样，总在不但地努力，使自己进入到高贵行列。标准的专旺格是一点官杀也不能见，富贵寿禄还要看是什么五行的专旺，不是五行都一律高贵。木的专旺主有寿，所以又叫它仁寿格。若要有成就，反而不要华华林木，若要有成就，就别指望高寿了。原局是根本，木的专旺真成了，大运碰到金没事。还有一种特别要注意的，木专旺格成，该用什么用说，用印是干吗气，这就象练功的人要持满一样，不能泄了元气。这寅中丙是病，用水表面上是生木，实作用就是防止火的。关于旺的程度里面，我把他分为三类，专旺即旺極太旺偏枯，中和偏旺吉专旺是用印，太旺用食伤为主，中和偏旺用财官。这都是探秘书里面,太旺偏枯有两个去向，一个是趋向于旺極，实际只有阶段性的可能另一个是趋向于中和。太旺多是不吉的，另两程度都是吉的。人总是想变好一点，多数是太旺或太弱不吉的时候。向另两个方向努力，断事有时要看象有时可以不用旺衰也有象应，但推人生变化，努力方向知道旺衰很多大師，因为一门心思想那个，认为可以不用旺衰，实际这类大師都看不了自己的八字。玩象玩到自己头上就没什么意思，但推五行变化又推不了，结果与别人看是大師，给自己看是盲人。那八字已定，如何努力呢在如何努力，就是自己努力的方向。
关于平衡八字及旺而有气势的八字一、对用神的再认识
不少人都把平衡和流通作为取用神的原则，认为能使
