八字命宫算命,命宫
先说風水
人都風水，
也很认真的去了解、运用風水。
風水的就是一句很老的话：
福地福人居。
你要是有福分，住在風水差的地方，
風水会随你转好。
你要是没福分，住在風水好的地方，
你镇不住，好風水会自行破掉。
有个说禅宗一个祖师，
看中一处風水寶地，
如果建庙宇的话，
将来可以有很多人才
在这里修行成就。
庙宇修好了，
祖师要找一位住持。
别人给他推荐一个，他看了看说，
这个不行，只能五百人。
又推荐一个，他看了看说，
这个不行，只能一千人。
他发现一个做杂事的和尚，
说这个人做住持，很多人，能发扬光大。
这叫做福人镇福地。
那風水怎样破或改变呢如风雷雨电草木虫蚁，
这些都可以改变地貌，也就是風水，
自然界的万物既可以造就好風水，
也可以破掉風水。
風水为会破掉呢家都古代人D王将相，
都找的風水，
但是他们还是败了，
为呢为福德气数尽。
要是福德养不起，
镇不住这个好風水，
它自己就会破掉的
可惜了宝地。
这好比资财养不起一头大象帝脉，
大象就被饿，
自己也很快被吃穷
所以历有些人
住好風水大发之后又大难。
你若是换养一只小狗住一般的地方，
也许还养得活蹦乱跳。
我们有句话说：人杰地灵。
地是有灵的，地上的万物都有灵。
你的福德不够，
好風水不服你，不愿意护持你，
有的宁为玉碎不为瓦全，
自尊心很强。
这就像一匹宝马，
不但你选它，它还要选你，
它不喜欢你，
就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来，如果住了一个合适的人，
它会象女人在自己喜欢的人面前，
越发的注重美丽耀眼，
越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了，
我们佛家说一个缘字，
風水也是缘分
我们遇到心上人感觉精神，
俗一点说就是八十老太太
觉得自己十八，
大老粗也能写诗了，
这叫画龙点睛笔，
灵魂都活过来了，
它也是如此。
所以从小我娘就教导我，
要尊敬天地日月山河，
草木虫鱼，沙石万物
书本课本、乃至，
这一切都是有灵的。
你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
那怎样养風水p>养風水的就是不杀生。
所谓風水寶地，
就是生气最旺盛的地方。
杀生，生灵都害怕，都避之不及。
想想地方没生灵沙漠。
沙漠上东西都没有，
载资财福禄寿喜康呢。
第贰个养風水的就是孝顺父母。
孝顺父母，不抵触顶撞父母，
孝顺父母是改转一切命运的，
工作、姻缘、考试、
财富、美貌、，
要从供养父母师长里修。
古圣先贤也说了只有一种人
他虽然轮回流转但是善根不坏，
这就是孝顺父母的人。
第三个养風水的就是不说人坏话，
在家里头对亲人也不可说。
因为哪里是一个人，两个人，
鬼神都听着呢，万物都听着呢，
你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。
你说人坏话，它们不服你。
这好比一个将帅，军士不服你，
你就镇不住，军心散乱。
它们跟你呆久了，还会有样学样，
学得和你一样，
这就是俗话“物是主人形”。
所以有的相者，看看别人用过的东西，
就这个人是样子的，
这个东西自己会倾诉的。
万物性灵，万物都是会自己倾诉的。
这并不是神通，
这个就像西方人做过一个实验，
把女王用过的银汤匙
和一个一模一样的新银汤匙
给小宝宝选择，
小宝宝很自然的去选女王用过的。
一个人把自己放得低，心放得正，
就可以和它们交流，
这就是中庸所说：
唯天下至诚，为能尽其性
能尽其性，则能尽人之性。
能尽人之性，则能尽物之性。
能尽物之性，则可以赞天地之化育。
可以赞天地之化育，
则可以与天地参。
一分恭敬一分利益。
恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说以其善下所以为百谷王。
地势所以成王。
我把自己放在，
万物百川的智慧福德
也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物，
载物要把自己放在物的下面，
把自己放在。
我们说上德若谷，
第厚德是虚怀若谷。
而真正的虚怀若谷，
离不开恭敬的念头。
那算命是呢说算命
先说算命有没有道理，的确是有道理的，
比如看八字，要看完八个字，
生克之妙在八个字之间流动。
差一个字，变化大。
论命术都是围棋，
各棋子好比星辰，这是集体作战，
单个棋子没有作用，
那书上只会说一两个棋子，
却会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢八字当做面相，摆在面前看相。
为呢颉造字，惊天地泣鬼神，
每个字都有面相，摆在一起就是象
比如看一个人的一句话，
这句话的辞可以透出这个人的过去，
字可以透出这个人的，
意可以透出这个人的未来。
这的术数，
与其说是论命，不如说是观命。
那么算命究竟是呢单两个字：
格物，也就是了解万物的道理。
如果一个人愿意去格物，
观察万物的道理，
就会判断过去、和未来。
万物都是有样子的，
甚至人写的字都有样子。
正是因为有这些不一样，
所以他们成为有差别的个体。
如果能够洞悉其中每一点对应的是，
自然可以顺藤摸瓜的看到过去、、未来。
所谓道行，是借鬼神外物。
真正的道行，是格物。
这两个字，才是精髓。
考古学家根据化石的样子推断过去，
天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹，
上司可以根据你的工作业绩定的考核。
学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，
那么粒子的运行轨迹就是既定的。
不管是智能生物，还是人造物品，
或者天然存在的物品，
只要选定一个初始状态，
就可以它的这种状态
会维持多长时间、轨迹如何。
所以，古人还可以推算
一只碗、一个花瓶的结果。
看得懂象的人，
对天地万物都毕恭毕敬。
因为得越多，越敬畏，
越敬畏，越不敢发言
各位祖师在上，列位先辈在前，
鬼神在四周，
要说也轮不到我来说的，
不是自己不能发言，
是轮不到自己发言，
他们不说，我又怎么好先呢正想，首先发恭敬心，
如果真的想懂得，恭恭敬敬，
祖师爷就会教你，
你脑袋里打一个问号，
祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找，
比找师父还紧张心切的。
一个笨，能发恭敬心，
谁不喜欢孝顺恭敬心的不是笨，
而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见，
时时就一句说得对，
可是他最喜欢颜回，
因为颜回最孝顺。
要看人并没有那么复杂的，
更不需要神通，
老子正是观察万物，
才懂得道理的，
所以古人要我们格物。
格物就是研究万物的道理，
懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的，
了就坚硬了。
人活着身躯是柔软的，
了就僵硬了。
这是
