算命,古老,民间十天干精研
甲木生与长生十二宫下
十干有之别，阳干的旺衰变化具有前面所说的十二种状态，阴干则不是这样，阴干只有从生到这九种状态，因为阴为质，讲的是形体，本体物质。出世到就完成了它的整个生历程。比如，乙酉、乙未中的乙木，都是木。但小道没说它是无用之木，小道只说它木。乙酉的乙，还是无根之木；乙未的乙，未中有根，属于而返魂，那么乙未之乙可以干脆作甲木看。
帝旺过后就是衰。注意，这只是一种理论上的划分。“衰”，作衰退的动词用。它的旺衰程度是相对于帝旺状态而言的，并不是真正的衰弱。比如，甲木生在辰月，在长生十二宫是处于“衰”地，但木五行之气并不弱。滴天髓称甲木在辰月为退气，是木五行力量是在逐渐地减退。但不是很衰弱的那种。对于“衰”，在实践中首先要有一个从旺逐渐走向衰的思想意识。衰地的旺衰程度不亚于临官，只是发展的方向与临官相反而已。
衰过来就是病地。甲木在卯为帝旺，在辰为衰地，在巳为病地。因为巳为金的长生，是金得了生气，而木则受到金的伤害，所以甲到巳的位置为病地。比如寅见巳，有人说是刑，因为有受伤的体验，实际是甲木因为巳火而染病，故而危险。其它病地亦同此理。
病过来就是地。比如甲木临午火之上或生于午月或午时，谓之临地。
临地与临衰、病有何区别呢区别。任何五行临到地，就毫无用处。小道们可以这样比方，木而又无人去收拾必抛弃于荒外，它一点价值都没有。地与墓库相比就相差甚远，道理是东西而又无人收敛与而有收敛，意义上不同。打个通俗的比方，木被人捡进屋，是有用之木才收捡。就小道的观点看，五行真，见墓库反而为吉。这也许就是人之后，为要安葬，下葬时还要“接气”的道理吧。小道在实践中，对处地的五行总以不吉来看。
还有一个证据，三命通会在论子女个数时有首歌诀。其中有这么一句…：“中到老没儿郎…。”十二宫，也只有的状态是到老无儿。
地过后就是墓地。入墓地又叫入库，或叫做入墓库当然墓与库也有区别，那在旺衰中讲。
在衰、病、、墓、絕、胎、养这六种状态或过程里面，处衰地与得墓库都为有气通根，其它几种情况的气数几乎为零。这从四个墓库的人元所藏也可以看出，因为每个五行在它的墓库之中各含气数三分。三命通会等书一致认为，辰月有三日癸水当令，未中有三日乙木当令，戌中有三日丁火当令，丑中有三日辛金当令。墓库之中的五行气数表面上都是阴性的，其实它叫做阳气返魂，现代命书又都叫它有气或通根。得气通根的旺衰程度虽然弱，但超过不通根又不得气的状态。
盖棺论定之后接下来就是絕地。絕地就是没有，消失。絕地说不上好与不好。
絕地过后是胎地。是过了絕地又要结气成胎了，但这与得长生之气不一样。当某五行临到胎地时，不要相信它有多大的气数，只能说它比絕处多一点气而已。只在与絕字相互连在一起的时候，方有絕处逢生的意义。
胎地过后就是养地。胎养两地都要看作没有生气。只是在与“絕地”字眼相并在一起的时候，才有“絕处逢生”之。
养地过后又回到了长生地段，长生又要开始第贰次十二宫循环了。五行长生十二宫大致就如此。
衰:含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等。
病:含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病问题、伤损、需要吃药想小孩等。
:含有亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等。
墓:含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等。
絕:含有无退路、危险、絕地、絕境、悬崖、分手、断絕、背水一战、失望、心灰意冷、心、无可救药、为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等。
胎:含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。
养:养主狐疑，含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等。
法无定规，重在活用。
融会贯通，一通百通。
希望大家认真思索。
十天干精研天干配地支，六甲玄
一一一一一一六甲干支
八字有四柱，每一柱都是由一组干支来表达，天干与天干，天干与坐支都有关系，就小道应用时的经验来说，尤其重视天干与坐支的关系，与坐支的关系在先，与它干的关系在其后。
与甲木搭配的干支有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六组，所以把它们称作六甲干支。
甲子：
干支气势在于水木相生。子水适中时，甲木能得其生机，子水太旺如当令透癸，也能浸或甲木；子水失令太弱，甲木也算有根气。日柱甲子，木主仁，坐下子中癸水丰隆，癸是正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之，主人记忆力强，学习；子水寒凝过旺，能腐甲木之根。甲子日柱，是身临沐浴，也易伦落为残花败柳而无用。甲子纳音海中金，时逢甲子，能引动金气，柱中若有甲子，能破其仁寿。
甲子日柱也是天德贵人日。
有诗曰：
仙子捧印来，
一举成名天门开。
贵人不向西方去，
烽火空负旷世才。
甲戌：
甲戌有木克土的气势。古代有人把甲木也叫悬针煞，是
甲戌青龙献艺日。
诗曰：
一世荣华走他乡，
千般艺技样样强。
官星印星来捧上，
多情歌舞场。
甲申：
表面上甲坐絕地，实际甲木能得申中壬水相生，柱中再见酉、戌、亥、子、丑或天干有水透出，皆为絕处逢生。甲申日生人，若甲木不另得生气，则一辈子辛苦、奔波。但甲木若是无根则是木，木逢克削，也不失可用。甲申井泉水，为自生之木，所以逢甲申一柱，甲木多数场合要作絕处逢生断。
甲申龙虎夺魁日。
诗曰：
跃马横戈驰，
秦山楚帅府家。
儿女手足喜相逢，
斩将夺关壮士夸。
十天干精研
天干配地支，六甲玄
一一一一一六甲干支下
甲午：
干支气势在于木生火旺，身坐地，少财官即少土金，一生劳苦奔波；干生支，对好，伤官生财，对上辈孝顺。甲木之气泄于丁火，主利他人，故对别人照顾有加，午火用阳食神生旺，主发胖。甲午沙中金，生时甲午能引通金气进入命局。这里在甲子、甲午两柱中都提到生时逢之，能引通金气进入命局，是因为甲子、甲午正五行与金不合，生时是八字的门户，纳音金有通金的作用。
甲午龙马奔驰日。
诗曰：
龙马交弛好福气，
美女喜北地。
八月桂花香千里，
春风丽日相依依。
甲辰：
干支气势在于木克土。甲木得气通根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，后半生，财禄丰足。甲辰之木，怕入库，未的年运困顿难伸。
甲辰是龙守财库日。
诗曰：
身坐财库一世荣，
慷慨人多情。
财团善交际，
官星透显管万民。
甲寅：
干支一气，日柱甲寅，坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，财不归身。女命甲寅，忌火旺导致克夫。甲寅纳音大溪水，为伏逆，阴胜，主邪害物，惟济之以火土，大器。
甲寅天禄贵人日。
有诗曰：
禄到人间奇，
业酬白帝。
田园风光好福气，
春江月夜柳丝垂。
例如，毛的八字:
癸甲
巳子酉辰
甲子月生人，年上透癸，甲木受伤厉害，与前面那一例有相同的信息，甲木生气受，加之年是上元一白当令的大际运，水的份量更重，癸水对甲木丁火的力更大。与癸未造相比，这两个八字所处的时代有悬殊，加上生时甲辰与庚子的区别，这两造在层次上有差距，但甲子一柱代表的信息有相同的地方。毛的时柱甲辰，是他的子女宫，根据甲辰的特点，果然他的子女宫支离破碎。
十天干精研甲有千头绪，诀中有秘密
一一一一一甲木花絮上
这是甲木篇的一段。
论形体
诀曰：
庚金得地始论壮，
甲木有气方论高。
当然不是说要八字有甲木的人个头才高，是说有甲木在柱的八字，得气通根是个头高的一个条件。
例干造：
庚乙己甲
申酉亥子
论环境：
