批八字,批八字原理,原理
看八字的是看组合结构，一个八字的层次高与低，就是看其组合结构。八字组合结构包括：干支组合、前后组合、流通、隔阻组合远近、顺序组合、三围组合等。用神忌神的位置结构、等。
，一个好的四柱，要上下情协，同志，清而不浊，流通有序。
，上下情协：就是干支相生相助，生化有情。如官衰伤旺，有财星化伤生官；官旺财多，有比劫帮身；杀重有印化杀生身；身强杀弱，有财耗身生杀；劫多有食伤化劫等。
，同志：就是日主或用神的“三围”要对日主或用神有利。如，杀旺身弱有羊刃合之或印来化之；身旺杀弱有财来生杀等等。
，清而不浊：所谓清气，就是八字组合流通有情，生化得宜，印星贴身，能化财官之气。如形成财生官官生印印生身，即财官印通身。或者是用神能互助无忌神干扰。总之，用神宜得地逢生，与日主紧贴为佳；忌神宜失势临絕，与日主远隔为好。
所谓浊气，就是与清气对立的反面。一是流而不通；二是用神与忌神混杂不清。如官旺喜印，则财星坏印；官衰喜财而又比劫争财；三是用神与用神相战等。
浊与清枯是有区别的，宁使清中浊，不可清中枯。所谓浊，就是日主还有“气”有弱根，只是受阻而不通，一旦大运来疏通关系，则还有兴起之时。所谓清枯，就是不但日主无气根用神也无气。枯者，无根而朽，就是遇到好运也发不起来。弱者有根而嫩，所以，扶之即发，助之即旺。凡日主枯干，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤。因此，“清有精神终必发，偏枯无气官孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。”
，看组合位置
，远近组合：用神宜近，用神近而有力，就能够得到其所代表的“十神”方面的好处；远就不能得到其好处；忌神要远，远就不会给命主造成大的，若近而有力，就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。
，顺序组合：年月日时中，年柱为上，时柱为下。“上”生克下为顺，“下”生克上为逆；顺者可得家人支持且易成，反之则逆；年月柱为用，可得长辈福荫；日支为用，可得平辈相助:时柱为用，可享晚辈之福。反之则逆；顺序还可以类人体部位、年柱为头，时柱为脚、远近内外明暗等。
，干支组合；干支组合有：盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力量，该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息意志坚定；干支相克的组合，最薄弱。该柱代表的六亲或部位易受损伤。
，天干：天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作地支；，这样，甲木的力量就强；反之，天干为忌神时，就不能干支一气，如甲木就要用申、戍、午作地支，这样，甲木的力量就弱。
，地支，地支为用神时，要干支一气，如，寅木为为用神，天干就要有甲木或壬水覆盖，反之，地支为忌神时，就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。
干通根于支，支逢生扶，则根深叶茂；支逢冲克，根拔叶枯。支受荫于干，干逢生扶，则根深叶茂；干逢冲克，则叶枯根烂。
支生干的干支组合，如日主不得令且帮扶又不得力时，如逢支被冲克，则根拔祸重；反之，日主强旺，则支就不怕冲克。
，三围组合：“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏，对日主的影响最直接；“三围”生助日主且为用神，表明日一生平顺，能够得到该些十神的好处和帮助。反之，“三围”为忌，则一生受其所代表的十神六亲的拖累。
流通组合：好的组合要流通有序，畅通无阻。流通性好的组合，代表着日主一生平顺，人缘好。但如果“止”于忌神，好处都被忌神拿去了，往往为别人做嫁衣，那不仅不吉反而是凶。
阻隔组合：流通受阻的组合，代表着阻逆，人缘差。但忌神受阻，力量发挥不出来就是好事；
，看用神、忌神
就是看用神的、位置、起了作用等同理看忌神。批断日主的吉凶很上就是看用神是否，若就显示吉利，受伤就显示凶险；忌神受伤就显示吉顺，受生就显示凶险。
凡失令干透无根者谓之“虚”，凡得令通根透干者谓之“实”。凡虚忌神与实用神者作吉看；凡实忌神和虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制；而最宜实忌神被制，虚用神受生扶也以吉看。
、用神：用神是“有用而又为药”者。
真用神的条件：
用神要
用神在地支中要有长生帝旺根；
用神要有原神且无伤害；
用神要有用而又为药。
总之，用神要得令、得地、要有源头、要能够治病。这些条件的就是真用神，用神越真，命局的层次就越高。不这些条件的，就是假用神，命局层次就不高。
、忌神。官杀作忌神时，有三种制法。
其一，若是弱的忌神要旺制；
其二，若是旺的忌神要弱制：
其三是忌神若略偏旺，要平衡制。
这三种制忌神之法通于情理，也就是说，当敌人弱小时我们要将敌人，让敌人一见你就投降，叫他做“贼神”；当敌人略强时，我们的方略是与他相制衡，不让敌人侵害我们，的办法是化敌为友即用印去化杀为用；当敌人过分我方又过于弱小时，我们又不想从敌，那我们的策略就是想法唬弄敌人，这就是弱制法。
，看每个字所起的作用是p>
八字中每个字都要细辨，看其对日主真正起了作用，而不能简单地以五行的归属来划分。有的时候，同样是一个五行的字，但在命局组合中的位置不同，其产生的作用就不一样，有的起了坏作用，有的却起了好作用。
，看调候是否到位。
这里又要细看，调候用神是否旺强，是否有根。弱而无根的调候用神，不如去之为美。
，还有一种“四全”的组合。
所谓四全，就是天干是一样的字，如四柱的天干都是甲木等。天干“四全”的八字，要干支相生相助，不能是盖头截足的。如，甲寅或壬寅或甲午都好，而甲申或丙申好
查“”字：
字的种类包括：
、通关的字。通关的字一旦被制，“链条”就断了。就意味着日主就会不顺甚至有灾。
、用神的包括调候用神。用神要有长生帝旺之根，这根一旦被伤害，就意味着日主就会不顺甚至有灾。若是忌神的根被伤害，则显吉。
、查看起作用的用神、忌神。的用神被制则显凶；的忌神得制，则显吉。“被制”的轻重又要看“根”，根若被拔就完蛋了。
看五行的“活”与“”
叫活的五行某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多，则活力就越大，即根深叶茂。反之，根越少，则活力就越弱。
叫的五行某五行在地支中没有一点根余气根都没有，就是的五行。
弄清五行的活与有何意义呢。体论日主和十神六亲方面的吉凶上。
以木来说，若是“活”木，在命局中就要有水来养、有土来培；忌金来伐，怕将根铲了。若是“”木，那就不同，木不是树，而是木材。木材最喜欢的是有金来雕刻才会成器。忌火来焚烧，水来浸蚀。
以火来说，若是“活”火，在命局中就要有木来养；忌水来克怕将根铲了。若是“”火，那就不同，火不火焰，而是火星。火星最喜欢的是有草木乙木来慢慢培育出火苗才会成火焰。忌大木甲木来塞火，水来克火。
以金来说，若是“活”金，就是矿石，在命局中就要有土来养，有水来洗；忌木来耗，火来克，怕将根铲了。若是“”金，就是铁一块。铁就要有火来炼，才会炼成新的器材。忌土来淹埋，水来腐蚀。
以土来说，若是“活”土，就可以种植物，可以生金，在命局中就要有木来疏松，有火来炼土成金；忌水来荡散，怕将根铲了。若是“”土，那就不同，土不能种植物，而只能用来做一些泥制品。因此，可以用水来制造，火来烧炼。当然，也不怕木来克。
以水来说，若是“活”水，在命局中就要有金来养；忌土来克，怕将根铲了。若是“”水，那就不同，水会腐蚀金属，腐烂树木。
看日主在原局及大运中的十二长生历程如何
十二长生历程在批命的过程中往往会被忽视，其实，这是很重要的一环。例如，年月柱为絕墓，第YI、二个大运又行絕墓运那么，日主在少年时期必定是劳苦奔波,身体虚弱，家境困苦等。
查病寻药
看完一个八字的组合结构后，查出该八字的“病”在何处，病轻病重，病在何时发生。是否有药可治，时候药能够到位等等都要搞清楚。
叫“病”制约着日主或用神向着健康吉方向发展的因子。包括：忌神，流通中的“阻碍”点，过寒过热，过燥过湿。还有就是单项因子方面的“病”。如阻碍婚姻、官运、财运等等方面的因子。
叫“药”就是用神和排除“阻碍”的十神。
我们平时在进行四柱預測时，首先，就要认真分析命局中的“病”有哪些、那方面的病；命局中是否有“药”、药力怎样、岁运中何时药会到来等等。只有这样，才能断准四柱，才能断准流年的吉凶，才能断准那方面吉，那方面不吉等等。例如：坤造：癸丑戊午甲戌乙丑
我们来看看她的婚姻如何在库中收藏不透，且伤官旺，官星不敢露头，这是其一，其二，辛金官星有三，一是年上丑中一个，二是戌中一个，三是时支丑中一个。都暗藏着，呆在里头不出现。不现要现怎么办八字婚姻的一个“病”。另外，申酉空亡，官星逢空代表没有，缘薄。这是八字婚
