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八字论食神
食神之特性
食神是内向才华的发挥，含蓄保守，内向多情、性格开朗，生活安定，不愁衣穿，聪明敏慧、深具灵性，财禄丰厚，度量宽宏，优游自足，通情达理、多福多寿，精神和畅、心宽体胖、知礼孝顺，资性敦厚笃厚，重仁义、崇道德、乐观而得人缘、富有审美之能力，有文艺歌舞之偏好、君子之风流、天赋仁德，锋芒而不伤人，内向而有利己之心，是快乐与口福之象征。
其同柱或近邻若有比肩来生助，则上述之特性会被加强，福德更增。可是同柱或近邻若有偏印来近克，则上述之特性锐减，消失殆尽，凡事多逢阻逆。
食神为热情之星，我生却与我无情之物，谓之食神。就女造命而言，食神代表女儿、祖母或舅妈。就男造命而言，代表孙男、女婿；当命局无官、杀星出现时，也可将其试看作儿子。因为食神之人个性和平，不太有的表现或作为，而女儿长大出嫁是别人的，所以男人奋斗的目的是为了儿子，故以此解释之。
食神座右铭
只求事事尽心
不求处处顺心
食神之优点甘草人物
为人气质清高，禀性温和、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、精神和畅、思想清新脱俗、注重生活情调、优游自足、感情、表达流畅、喜爱世上美好之事物、对于文学、艺术或歌舞方面具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰隆富足。食神气纯而专，故能专精于一技，与人相处，通情达理，含蓄而保守、温厚且有礼，无伤人之锋芒，深得人和，善于烹调，很有口福，度量宽大，乐观开朗，财禄丰厚。
食神之缺点不切实际
食神在命局是忌神时，就容易表现出缺点，其缺点是：由于思想清高，因此，容易养成自命不凡之习性，有时会因理想过于高远而致与现实脱节，做事很有耐性，但常因头脑活动过度，而致体力不支，或容易疲劳，或因用脑过度，而引起脑神经衰弱或或，喜欢优游自足，无拘无束的生活，或沈迷于游乐之中而忽视现实生活，失去奋发进取之精神。处理事情，慢条斯理，不急不切，不知道分秒必争的重要性，因此，成为事业家者通常较少。有时候又会因空虚寂寞，无法发泄内在的情感与空虚，转而往性欲方面发泄，而影响身体的健康。
适合行业
宜从事需要人际、亲和、口才及耐心的行业，如：服务、外交、公关、业务、接待、教师、、解说等外在表现能力强的行业。
食神之功能
泄身、生财、制杀损官。
食神在各柱之意义：
1.食神现于年柱时：
食神为喜现于年柱又能坐下生助之地者，大都出身于中上家庭，可得双亲财力、物力及精神之帮助与支持，而得以发展事业，更喜命局内见财星，宛如如虎添翼，生涯谋求極为顺利，经济发达，财富丰隆之命。但如食神坐下絕之地者，则较不易获得父母之助，凭自己之努力以发展事业。
2.食神现于月柱时：
食神现于月支时，最能表现食神之特性，其人必乐观开朗、聪明敏慧、度量宽宏、通情达理、精神和畅，且有节约之美德，天干若出现官杀者，其人很少往制造业发展，大都往比较不受拘束的、大众传播等方面发挥者多。
食神在月支又坐下长生等十二运之旺运者，其人的表达能力，能得父母之资助而建立事业，与食神现年干为喜时相同。或者月干食神而月支是日主的禄旺之地者，食神之力更旺，这样配合者也得到父母及长辈之资助而成就事业。
月柱食神而时柱正官均不受破坏者，其人必才华满腹，具有经邦治之材，常是地区之重臣。但若月柱干支皆食神，又食神、伤官太旺而不能成为格者，不仅出身贫寒，生平求谋也多波折。
3.食神现于日柱时：
食神现于日支为喜者，配偶必个性温和，心地宽厚，敦亲睦邻，贤慧持家，财、能皆具，除数之外，配偶大都属于丰满肥胖型。但不宜在命局上又见偏印，若逢之又无偏财来平衡命局者，不以吉论，其人反而度量狭小，个性急躁，欲多智少，凡事多成多败。命局中若正官坐日支，食神透干而不遇枭印夺食者，必是富贵之人。
4.食神现于时柱时：
身强以食神泄秀而现于时柱者，其子女必聪慧贤明，同时可娶贤慧配偶，但以不遭偏印克制为限。又女命时干食神坐下日主之禄旺之支者，发达之子女。但若食神与偏印同柱且在时柱者，不损子之忧，又恐有被夫抛弃之虞。
食神之寓意及其与命运之关系：
食神为日主所生之物，为才华流露之象征，故命带食伤之人，大都具有良好的表达能力，思绪有条有理，若身强印旺而无食伤泄秀，则其人之智慧大都聚集于大脑之内，无法表现出来，此种人虽满腹经纶，却无法供献于世(若能行食伤财运，则不以此论)。为人正直憨厚，沉默寡言，不善权变。若身强比劫旺而无食伤泄其旺气，则会有蛮横傲气之个性（若天干能透出旺财，则能使个性变得温和）。但若食神太多亦不吉，泄身太过，外华内虚，往往体弱多病，且缺乏行动力，富贵。因此，古人说：食神一位，胜似财官。
七杀最善攻身，既强且烈，如无法制化，则会危及日主之安危，而制杀者，食神也，化杀者，印绶也。身强有七杀，最喜用食神制杀，配置得宜，富贵双全。但以食神在前，七杀在后为佳。若七杀在前，食神在后则吉中藏凶，有成有败。若七杀太近食神则有凶灾。元理赋云：食居前，杀居后，功名显达，杀近食神却有殃。古云：父仇子报，盖食神为日主之子，克日干之七杀，可由子星食神制压，而使七杀无法攻身，使日主得以安身，得以长寿百岁，故食神被称为寿星，乃此之故。若身弱杀旺时，则较不宜再用食神制杀，未得其利，先受其害也，虽制杀，却泄身，难以两全其美。此种情况，最宜印绶化杀，转以生身，权贵。另外，食神善于生财，使财源不絕，得以养身而无衣食之忧。故食神又被称为爵星，乃富足之意。因此，除非日主实太弱而不喜食神之外，食神对于日主，均是好的影响居多，所以，自古以来，食神均被视为吉神。
但是，同样是日主所生的伤官，却往往被视为凶神，到底是为什么呢伤官会克害正官之故，正官与七杀虽均会克伐日主，但七杀之克日主是强烈而无情的。而正官之克日主是有情的，有克意而无克伐之实，与其说是克日主，倒不如说是拘束日主。因为正官对日主有这种拘束力量，能够使日主循规蹈矩，遵守礼法。若正官遇伤官而被克害的话，则约束日主之力量便消失了，此时，日主便会违规越法，日主失去自制力而走向。因此，伤官总被视为凶神。但是，凡事均不宜执一而论，每种十神均有正与负面，其为善为恶，端视命局所需而定。若日主身旺喜泄时，得伤官之泄，要比食神之泄来得强。换言之，用伤官泄秀之人，其生平成就就比用食神泄秀来得高且大。至于制杀，则食神较优于伤官，而欲损官的话，则以伤官来得恰当。
食伤星不仅是才华智慧之流灵，亦是新陈代谢之象征，所谓有生有泄，秀气流通。故命带食伤之人，如命局有印星贴临日主者，大都消化系统良好，身体健康者多。同时相貌秀丽脱俗，皮肤细腻光洁者多，尤其伤官泄秀者更为美貌，如又财官印俱全不相战克者，真有色天香之美。
食神泄秀之人，个性较为含蓄保守，内向沉默，专精于一，做事心无旁骛，聚精会神，专精深入，不会做东想西，换来换去，故容易成为某一方面的，故食神适于需要耐性之工作职业。同时食神之人较为内向与利己，温和且仁慈，若命局内食神与正财之力量较伤官与偏财之力为重，或食神与正财较贴近日主之人，普遍而言，家庭观念较为浓厚，家庭之责任感较强，较重视家庭生活，而且对妻子乃至于兄弟手足均持有较为深厚之情谊，能力所及，均乐于帮助家族。唯这种人清高自视，做事量力而为，不会做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，虽无戏剧性的大发展，却能稳扎稳打，步步为营，较不会突然跌倒。
另一方面，伤官就与食神大不相同，伤官气杂壮厉，深谙谋略，与拘谨保守之食神有所不同，伤官之人，外向活泼，善用心机，利用技巧，凡事寻求他人之，结合众人之力量去执行任务，发展事业。其成就自非食神的单打独斗所能比拟。另外伤官之人，领悟力强，闻一知十，学习迅速，而且泛，但每都浅尝而止，没有耐心深入探讨，所以伤官之人多才多艺，让人觉得它胸罗万机，什么都懂，其实它什么都懂懂得一点皮毛而已，没有一样能成为。另外，伤官之人成就欲很重，与食神之只问耕耘，不问收获大不相同，它需要看得见的成果。好胜心重，
