算命,学习
为要学习易经呢是怎么说的。
唐代宰相虞世南：不读易不可为将相。
德哲学家黑格尔：易经代表了人的智慧。就心灵所的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。
一代伟人毛：古人讲“一阴之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……
史学家郭沫若：易经是一座神秘的殿堂。
易经的地位：上最智慧的书
上有三本智慧的书，一是的易经，二是印度的吠陀，三是欧洲的圣经。吠陀和圣经兼有史书和宗教典籍的性质，而易经与历史和宗教没有直接关系，它探讨的是整个的运行规律。
易经是古代D王之学，是家、军事家、哲学家的必修之术，同时它是一本关于“卜筮”的书，对文化产生了的影响。作为群经之首，易经自产生之日起，其智慧就象血液一样渗透到我们社會的各个领域中，易经不仅触及天文、地理、兵家法学，而且渗透到各个朝代的、经济、军事、科技等各个领域。可，易经在很多人眼中就是八卦、算命，所谓八卦说的“八卦”就是不；算命说的就是迷信，这种见解是鄙视易经，这是侮辱了古人的智慧。孔子研究周易是为了通晓天、地、和人生的运行规律，他喜欢周易的哲学和思辨。而普通人研究周易是希望通过占卜改变自己命运，能百占百灵。真正的易道智慧，就是通过研究周易，发现天、地、人的运行规律，从而能够敬畏规律、趋吉避凶、顺应天命。
易经是中华文化的总源头，“人更三圣，世历三古”，它从上古时期的伏羲氏生活于距今10000至8000年的新石器时代早期画卦，到周文王公元前11世纪写卦辞，由孔子写系辞公元前5世纪，跨越了几的历史。伏羲通过天象演绎了八卦即先天八卦，周文王又根据先天八卦演绎出后天八卦，并进一步推出了六十四卦，作出了卦辞与爻辞；春秋时期孔子作周易十翼进一步诠释了易经。孔子在易传中周易系词上说：“一阴一阳之谓道”，虽然只有寥寥七个字，却凝聚了易经的智慧。因为这句话里，包含了“变易、简易、不易”三个最基本的原则。
易经用简单的八卦演绎了世间万物生生不息的自然规律。易经的象、数、理、占，“象”指形象、象征的，“数”也称为“术数”、“是用数学的模式来表示事物的变化规律和。“理”是“义理”它是用来解释相互作用的关系，万物变化的原理，自然界与社會活动的道理。“占”就是指占卜，占卜就是算卦，数指数术。就是根据易的原理进行推测、占算得方法。通过易占的方法，预知、把握事物的发展过程和规律，从而采取相应的对策。
易经是被历史证明最有价值，最能代表中华民族五文化精髓的经典，可我就不明白为不把易经作为教材始学习呢实中，很多人不信仰为何物对权力的追求，对满足物欲的追求。倘若我们从小开始学习易经，会是怎样一种景象呢白：对小孩的正确启蒙能培养其无邪的，会影响小孩长大后一生的判断与选择；从需卦中我们告诉小孩任何的需要都要有过程、要时间等待，不是需要被满足，只取自己所需要的部份，更不能浪费资源，资源是有限的。合理的需要能的发展，过度的会导致痛苦的产生！从蛊卦中明白，身居高位要从精神腐化和物质时时警醒自己，精神方面观念可以改变，但物质，就象一个吸的人要戒是难一样，物质很难让人拒絕。所以人不能养成坏习惯，一旦养成坏习惯要改是很痛苦的。以上种种，这里就不一一列举了。
