老蔡算命风水的博客

2021-10-12 18:00|分类:八字算命

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先说風水

人都風水,也很认真的去了解、运用風水。風水的就是一句很老的话福地福人居。你要是有福分,住在風水差的地方,風水会随你转好。你要是没福分,住在風水好的地方,你镇不住,好風水会自行破掉。

这里有个,说禅宗一个祖师,看中一处風水,建庙宇的话,将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了,祖师要找一个住持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。他发现一个做杂事的和尚,说这个人做住持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。

那么,風水怎样自行破掉或者改变呢木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是風水,自然界的万物既可以造就好風水,也可以破掉風水。

那么,風水为会破掉呢王将相,都找的風水,但是他们还是败了,为呢。要是福德养不起,镇不住这个好風水,它自己就会破掉的可惜了宝地。这好比资财养不起一头大象帝脉,大象就被饿,自己也很快被吃穷所以历有些人住好風水大发之后又大难。你若是换养一只小狗住一般的地方,也许还养得活蹦乱跳。

我们有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好風水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,我们佛家说一个缘字,風水也是缘分我们遇到心上人感觉说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。

所以,要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。

那么怎样养風水呢养風水的就是不杀生。所谓風水寶地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想地方没生灵沙漠。沙漠上东西都没有,载资财福禄寿喜康呢。第贰个养風水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的,佛陀都亲口说了修世间法工作、姻缘、考试、财富、美貌、的时候,要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。

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第三个养風水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。

所以有的相者,看看别人用过的东西,就这个人是样子的,这个东西自己会倾诉的。万物性灵,万物都是会自己倾诉的。这并不是神通,这个就像西方人做过一个实验,把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择,小宝宝很自然的去选女王用过的。

一个人把自己放得低,心放得正,就可以和它们交流,这就是孟子中庸所说:“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参。”一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说以其善下所以为百谷王。地势所以成王。我把自己放在,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物,载物要把自己放在物的下面,把自己放在。我们说上德若谷,第厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。达真堪布说“众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说:你恭敬数学课本和数学,你的数学考试会差。精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬,就愿意被你,愿意告诉你,帮助你,成就你。

再说算命

八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座。

只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化大。论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却会说整个棋局的。道家修行好的师父怎么看八字呢,把八字当做面相,摆在面前看相。为呢地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的,意可以透出这个人的未来。这的术数,与其说是论命,不如说是观命。

看得懂象的人,对天地万物都毕恭毕敬,因为得越多,越敬畏,越敬畏,越不敢发言各位祖师在上,列位先辈在前,鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好先呢正想,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找,比找师父还紧张心切的。一个笨,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺不是笨,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。

那么算命是呢受三品福禄的,都必定识人。

要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的,了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。人是由一个受精卵发育出来的。每个里都有等同的基因。是,不管看人的地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。

古人为可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢。一个人和他身边的一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。

要定人的福禄,看一看这个人说话做事。不是说去看他说好话多行善就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住,也掩不住未来。只要明白判断的法则就像古代的圣贤,没学过相术,可他们相人一说一个准。我是不算命的,我前面三十年都在跟着我的定数走。我岁开始就自己将来有落处,也很忧愁,我想过种方法来避劫数,可是一次都没避开过,因为自己懂得的太少了。我没有那么大的福报,我小时候尝自己认为的方式去改善,是修身养气。

说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何/p>

其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的。先贤说:返朴归真。世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的万物之中。的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。

比如从哪里了悟佛法之中,映射在大处是我们不能测知想象的境界,但是映射在小处,我们却是每天碰见的。佛法再,他也会映射在我们言行中。就像同一个道,大处运行日月星辰,小处长养花草树木;同一个物理定律,大处可以用来计算星辰运行轨道,小处可以用来用品。

佛法可以从言行中去悟发现、明白,就像运行的数理化定律,也可以从地面某个小实验室里领悟出来,并且定律本身大都只有几行字,中小学生都学得懂可以回想中学课本。所以真正懂了佛法,会从言行里映射出来这就是领悟日月星辰定律,就是领悟无等等法。

古人为星辰日月的运行计算,这并不是迷信的神神鬼鬼,这也是他们长期的观察明白了法则,好比物理数学上明白一些定律。

那么算命原理究竟是呢是了解万物的道理

如果一个人愿意去格物,观察万物的道理,就会判断过去,,和未来。但也仅于判断。万物都是有样子的,甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样,所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是,自然可以顺藤摸瓜的看到过去,,未来。所谓道行,是借鬼神外物。真正的道行,是格物。这两个字,才是精髓。

考古学家可以根据化石的样子推断过去的;天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹;上司可以根据你的工作业绩定的考核。学物理的时候,学过粒子有一个初始态的话,那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物,还是人造物品,或者天然存在的物品,只要选定一个初始状态,就可以它的这种状态会维持多长时间,轨迹如何。所以古人还可以推算

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