算命,四柱,八字
一、八字基础入门：
五行理论基础：
五行：即金木水火土。古人认为万物由金、木、水、火、土等五种基本元素组成，并名之曰五行。
古人还认为五行和很多事物都是相对应的，例如对应于方向是东、南、西、北、中等五方，对应于味觉是酸、苦、甘、辛、咸等五味，对应于音乐就是宫、商、角、征、羽等五音，对应于颜色就是青、赤、黄、白、黑等五色，可见五行的概念是渗透于古代社會各个领域的。
应用于人的品格和道德规范，五行对应的就是“仁、义、礼、智、信”所谓五常，所以一般有以下五行之性的论断：
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意,清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发，性格偏狭，嫉妒不仁木气絕之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔,浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠乖戾，不讲信用,不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净,眉高眼深，体健神清。为人果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内，喜好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和,为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
那么这五种基本基本元素之间有相互关系呢生克”的概念。
五行相生：金生水，金属融化得到液体；水生木，没有水的话植物何以生长；木生火，木材燃烧取火；火生土，燃烧的灰烬就是土质的；土生金，金属总是从土地里面开采出来的。可以看出五行相生是环状的，生生不息，万物得以延续。
相生含义：
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土,所以火生土。
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因为少阴之气金气温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为液体，所以金生水。
水生木，因为水温润而使草木生长，所以水生木。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相克也是环状的，有生，若只有生而没有则与科學界的“能量守恒、物质不灭”定律相悖。
相克含义：是因为天地之性。
众胜寡，故水胜火，灭火水，幼童亦知的道理；
精胜坚，故火胜金，金在火的的煅烧下会融化；
刚胜柔，故金胜木，伐木的工具就是金属作的斧子；
专胜散，故木胜土，防止水土流失的办法就是植树，树根深入地下，固定住土地；
实胜虚，故土胜水，所谓“兵来将挡，谁来土掩”，修筑堤防就是用来堵水的。
天干地支：
五行大义中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。之别，故有枝干名也。”
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干的含义：群书考异中说：
甲是拆的，指万物剖fu而出。
乙是轧的，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的，指万物炳然着见。
丁是强的，指万物丁壮。
戊是茂的，指万物茂盛。
己是纪的，指万物有形可纪识。
庚是更的，指万物收敛有实。
辛是新的，指万物初新皆收成。
壬是任的，指阳气任养万物之下。
癸是揆的，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
天干喻人含义：
甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮。甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软。乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。
丙或属阳，指太阳，炎炎炳照之意。丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意。还含有社交活动，但也易被误解为好大喜。
丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格。但是多疑与心机是其缺点。
戊土属阳，指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。
己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵，多才多艺,行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。
庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬。庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥,性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金。辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。
壬水属阳，指之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。但也有依赖，凡事漫不经心之意。
癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
天干五行属性和：
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴
丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴
庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴
天干方位：
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己中央土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干旺季：
东方：春季，甲乙旺
南方：夏季，丙丁旺
西方：秋季，庚辛旺
北方：冬季，壬癸旺
中央：四季的最末一个月，戊己旺
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子是兹的，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系的，既萌而系长。
寅是移，引的，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的，指万物冒地而出。
辰是震的，物经震动而长。
巳是起，巳的，指万物至此已毕尽而起。
午是仵的，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身的，指万物的身体都已成就。
酉是老的，指万物老極而成熟。
戌是灭的，指万物老極而成熟。
亥是核的，指万物收藏皆坚核。
地支五行属性和：
亥子同属水，子为阳，亥为阴
寅卯同属木，寅为阳，卯为阴
巳午同属火，午为阳，巳为阴
申酉同属金，申为阳，酉为阴
戌未同属土，子为阳，未为阴
辰丑同属土，辰为阳，丑为阴
地支方位：
亥子北方水
寅卯东方木
巳午南方火
申酉西方金
辰戌丑未四季土
地支旺季：
东方：春季，寅卯旺
南方：夏季，巳午旺
西方：秋季，申酉旺
北方：冬季，亥子旺
中央：四季的最末一个月，辰戌丑未旺
干支组合：
将个天干和个地支按顺序各取一个组合成干支，如甲子、乙丑，由于地支多出两个，组合到癸酉后天干已经用完，继续回到天干“甲”和余下的地支“戌”进行组合，依次得到甲戌、乙亥、丙子……，总共可以得到不同的个干支组合，这就是通常所说的“六十花甲子”。
从组合的规律来看，阳干总是和阳支组合在一起，阴干总是和阴支组合在一起，会出现阳干和阴支组合在一起的现象，也就是说“甲”只会和“子、寅、辰、午、申、戌”组合，而会和“丑、卯、巳、未、酉、亥”组合在一起。
干支纳音：
干支组合在一起也有其五行属性，就是所谓“纳音”，那么其来历究竟如何命通会中的有一段论述如下：
甲子乙丑何以取象为海中之金名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物極，当施收敛之，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故
