十神,算命,四柱
图
十神源流
凡推十干生克，以日干为我；与年干、月干、时干及支中所藏之干相比较。阳见阳、阴见阴，为偏。阳见阴、阴见阳，为正。
同类者：比肩比；劫财劫败财逆刃。
我生者：伤官伤；食神食寿星天厨。
我克者：正财财；偏财。
克我者：正官官贵；偏官杀煞七杀七煞。
生我者：正印印印绶生气；偏印枭枭神倒食吞啖煞。
子平论格局，独以印、食、财、官为纲。其立名之义何哉间，不过五行而已；五行，交相为用，不过生克制化而已。
生我者，有父母之义，故立名印绶。印者，荫也；绶者，受也。譬如父母有恩德荫庇子孙，子孙得受其福。设官分职，畀以印绶，使之掌管；官而无印，何所凭据；人无父母，何所怙恃。故曰〔印绶〕。
我生者，有子孙之义，故立名食神。食者，如虫食物，盖伤之也。虫得食则饱，人得食则益，物被食则损。造化以子成而致养，即人子致养父母之道也。故曰〔食伤〕。
我克者，是人受制于我之义，故立名妻财。如人娶妻，而妻有妆奁田土，赍以事我，终身无违，我得自然享用；况人成家立产，须得妻室内助。故曰〔妻财〕。
克我者，我受制于人之义，故立名官杀。官者，棺也；杀者，害也。以官与人，此身属之公家，任其驱使，不敢有违；至于盖棺而后已。是官害之也，故曰〔官杀〕。
由是天干地支相合配耦，生克制化，旺相休囚，其名为印为枭，为食为伤，为官为杀，为财为劫；刑冲破害，虚邀暗合而变化无穷矣！先贤明乎此理，故只论财官印食，分为六神，而人命富贵贫贱、寿夭穷通，举不外是，一切格局，亦不过由此而推详焉。
天干通变
五干属阳，喜合。
以甲为例见甲：为比肩、兄弟。
见乙：为劫财、败财，克父及妻。
见丙：为食神、天厨、寿星，为男。
见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。
见戊：为偏财、偏妻、偏妾，克子。
见己：为正财、正妻，克母，为合神。
见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。
见辛：为正官、禄马，荣神、父母。
见壬：为倒食、偏印、枭神，克女。
见癸：为印绶、正人、君子，产业。
五干属阴，喜冲。
以乙为例见甲：为劫财、逐马，克妻。
见乙：为比肩、兄弟、朋友。
见丙：为伤官、小人、盗气，为侄。
见丁：为食神、天厨、寿星，子孙。
见戊：为正财、正妻，克母。
见己：为偏财、偏妻、偏妾，克子。
见庚：为正官、禄马，克父母。
见辛：为偏官、七杀、官鬼，媒人。
见壬：为印绶、正人、君子，忌杀。
见癸：为倒食、偏印、枭神，克母。
伤官
伤官与食神之性，同为秀气之发泄；而伤官之气势较为雄伟。
身旺用伤，则有经天纬地之才，风云之志；惟勇于谋己，自私之心特强。行为工巧，思想刁诈，聪明机智，能利用机会、时间、他人，以完成其目的。正所谓『治世之能臣，乱世之英雄。』
身弱伤重，则傲慢狂妄，愤世嫉俗，自鸣清高，不随流俗；而郁郁不得志。
伤官成格者，得用得时，则当有纵横如意，旋转从心日。最宜身旺任财，以其天赋之高，能运用而发扬，取名利如拾芥；惟大起大跌，成败均较余者为突出。胜则有龙腾虎跃之势，名利登峰造極；败则一落千丈，有江河日下之叹。
伤官旺，须有财星配合，方能发福。伤官无财，虽巧必贫。
柱有伤官，忌见官星。茍官星伤官并见，则克泄交集；须得财星通官，尤喜身强能任财。古歌云：『伤官伤尽奇』；又云：『伤官见官祸百端』。即言须不见官星为妙。
子平撮要云：『伤官尤喜见财星』。即言官伤并见，喜见财星通关之义也。
玄机赋云：『伤官用印宜去财』。盖言身弱伤重，喜印绶扶身任泄也。
古歌云：『伤官不怕比劫逢』。盖言身弱泄重，喜同类相依，助日主之势以任泄也。
诗诀火土伤官宜伤尽；金水伤官要见官；木火见官官有旺；土金官去返成官；惟有水木伤官格，财官两见始为欢。
诗诀伤官伤尽奇，尤恐伤多返不宜；此格局中千变化，推寻须要用心机。
诗诀伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。
诗诀伤官遇者本非宜，财有官无是福基；时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。
诗诀伤官伤尽奇，若有伤官祸便随；恃己凌人心好胜，刑伤骨肉悲。
诗诀伤官不可例言凶，辛日壬辰贵在中；生在秋冬方秀气，生于四季主财丰。
诗诀丙火多根土又连，或成申月或成干；但行金水升名利，火土重来数不坚。
伤官赋
阳由阴毓，阴自阳生；原非气类，专克官星。丙逢己与丑未兮，午中之己，亦能盗丙。丁见戊及辰戌兮，寅巳之戊，均可病丁。窃命主之元神，既非良善；伤日主之贵气，更肆纵横。然善恶何常，但须驾驭；而英华外发，多主聪明。遇杀而议合留，或资其用。需财而求，亦赖其能。稍杂食神，祇以伤论；既成伤格，当以日评。日旺者用财，兼以泄其凶暴。日弱者用印，俾其服我使令。月令之伤为深，深而且强，当制之而勿纵。他处之伤为浅，浅而可用，宜扶之使勿倾。若见官之可否，须就局以权衡；或有印、或多比，官见不为大害；或少印、或，官逢讵是休征。乃有轻看四柱，强别五行；谓火土、土金宜伤尽者，以水木之官为无益；谓水木、木火可见官者，以土金之官为相成。夫以理言之，有用则皆有用；以势论之，无情则皆无情。即金水之伤恶寒，或因得火而温暖；乃火土之伤畏燥，何不借水以澄清。固宜因命干以取舍，更须随时令为重轻；行运亦然，取裁贵富。伤重复行伤运，主气尽而凋枯。伤轻复到克乡，用神残而怆怛。或先财后印，必印之不与财战者，乃能扶吉而抑凶。或先印后财，必财之不为印伤者，始为有得而无丧。多比多劫之旺主，因遇官而伤乃弥清。失时失势之衰干，岂加官而自能无恙。总之，首以见财为要。无财兮，虽巧慧而究必贫贱。虽以得印为佳，用印兮，能均停而自然荣畅。若乃满局皆伤，逞凶无状，亦须弃命以相从，必宜顺势而勿抗；惟财神相遇，可曲引其性情；茍印运忽来，必相争而倾荡。较食神终非善类，不喜多逢。用伤官究属偏锋，无庸深尚。
论伤官
伤官乃利己心之表现，以手段为自己谋利益。因其以利己为目的，须驱使群众，为我而奋斗，成就常较正官为难；驱使群众，首在识人。伤官气盛者，每为多能之辈；能者多劳，故需至强之禀赋。尤需多财，以尽其能。
食神
食神之作用为泄身、生财、制杀、损官。
身旺而食神得力，能泄日主之秀以生财；乃为秀气发越，大展鸿图之命。
杀星太重，得食神制杀，而假杀为权；亦为反生之义。
食神喜通根旺地。有财力、德望、聪明、和平、心广体胖、乐观而得人缘、利名双显、有利人济物之心。
身弱泄多，虽为锦心绣口之士；而一生困苦、有志难伸，乃才丰而遇吝者也。
日干强而爱食神；最忌偏印夺食，阻逆诸多。
食神逢禄逢贵，一名天厨寿星；主富贵长寿，福泽丰隆。
子平撮要云：『用之食神不可夺』。盖日主太强，财官无力，正赖食神泄秀而生财，以求平和，庶能发挥尽致；故忌印绶之夺食也。
古歌云：『食神最喜劫财乡』。盖日主本弱，而食神众多，有财无印；用财星则力量不足，用食神则泄重更虚。故喜比劫比肩同类之相依，庶能任泄任财，困难尽解；故谓食神最喜劫财乡。亦即喜日主健旺而能任泄之意也。
诗诀食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。
诗诀食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪。
诗诀甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印绶主孤贫。
诗诀申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来克破，遇而不遇主孤凄。
诗诀寿元合起奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。
诗诀食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。
食神赋
阳自阳生，阴从阴育；譬人子赖亲以生，犹人亲食子之禄。甲逢丙巳兮，寅位丙生。乙逢丁午兮，未戌丁伏。有气兮，不减财官。成格兮，可兼寿福。杀星相遇，寇焰顿衰；日主受伤，母仇能复。阴日得之兮，最能降杀，而定安邦。阳日见之兮，兼可佐官，而秉钧当轴。子如无子，禄坐空乡；儿又生儿，美局。盖食神取贵，须观财气通源。若食格遭戕，全为枭神肆。印官多见，亦属非宜；比劫迭见，还愁不足。正当月令，不虑空虚；略杂伤官，便成混浊。主强食寡兮，贫罄瓶罍。主弱食多兮，灾生口腹。至行运之美恶，亦准此以推求。患食之多，则遇枭亦为有用。虑食之寡，惟制枭乃可。有食不见财来，何异尘羹土饭。用食忽逢枭至，正如紾臂扼喉。若乃满局食神，亦依弃命之例；一线孤主，宜为从食之谋。行其旺相之方，不待满篝致祝。遇其絕之地，定知覆餗贻羞。最喜财乡顺生，而欢如酬酢。切嫌印强运制，而祸起仇雠。行官杀兮，虽所克而宜酌。逢比劫兮
