第四节、干支五行
五行：木火土金水
五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土
阳干：甲、丙、戊、庚、壬阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴干：乙、丁、己、辛、癸阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
按照易经的说法是，太極是生两仪，五行乃是构成万事万物的基本物质，一开始都统一于太極，所以说：
甲乙同一属木。继生两仪，甲为阳干，乙为阴干；
丙丁同一属火。丙为阳干，丁为阴干；
戊己同一属土。戊为阳干，己为阴干；
庚辛同一属金。庚为阳干，辛为阴干；
壬癸同一属水。壬为阳干，癸为阴干；
寅卯同一属木。寅为阳支，卯为阴支；
巳午同一属火。午为阳支，巳为阴支；
申酉同一属金。申为阳支，酉为阴支；
亥子同一属水。子为阳支，亥为阴支；
土居四维，在四季之未，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳支，丑未为阴支。
有个简单的记忆方法，就是奇数为阳，偶数为阴。也就是说一、三、五、七、九都属阳，而二、四、六、八、十以属阴。
十二地支掌诀图：
干支与方位
十天干方位：
甲乙属木，代表东方；丙丁属火，代表南方；
戊己属土，代表中央；庚辛属金，代表西方；
壬癸属水，代表北方。
十二支方位：
寅卯辰属木，主春天，代表东方；巳午未属火，主，代表南方；
申酉戌属金，主秋天，代表西方；亥子丑属水，主冬天，代表北方；
辰戌丑未单独讲属土，主四季一个月，代表四方。
白虎通义说：“少阳显现于寅，盛大于卯，衰落于辰，这天甲乙属木。”“太阳显现于巳，强盛于午，衰落于未，这个时候丙丁属火。”“土是属于中宫，其日为戊己。”“少阴显现于申，壮盛于酉，衰落于戌。这个时候庚辛属金。”“太阴显现于亥，强盛于子，衰落于丑，这个时候壬癸属水。”
十二地支配生肖
子—鼠、丑—牛、寅—虎、卯—兔、辰—龙、巳—蛇
午—马、未—羊、申—猴、酉—鸡、戌—狗、亥—猪
蠡海集上说：“子为阴極，幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹。午为阳極，显明刚健，以马配之，马快行。丑为阴，俯而慈爱，以牛配之，牛舐犊。未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之，虎性暴。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之，猴性黠。卯酉为日月之门，二肖皆一窍，兔舐雄毛则孕，感而不交也。鸡合踏而无形，交而不感也。辰巳阳起而变化，龙为盛，蛇次之，故龙蛇配辰巳。龙蛇者，变化之物也。戌亥阴敛而持守，狗为盛，猪次之，故狗猪配戌亥。狗猪者，之物也。”
生肖掌诀图：
十二地支与月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
正月建寅，是因为太阳和月亮会于陬訾，而此时北斗星的斗柄正好指在寅位。
二月建卯，是因为太阳和月亮会于降娄，而此时斗柄正好指在卯位。
三月建辰，是因为太阳和月亮会于大梁，而此时斗柄正好指在辰位。
四月建巳，是因为太阳和月亮会于实沉，而此时斗柄正好指在巳位。
五月建午，是因为太阳和月亮会于鹑首，而此时斗柄正好指在午位。
六月建未，是因为太阳和月亮会于鹑火，而此时斗柄正好指在未位。
七月建申，是因为太阳和月亮会于鹑尾，而此时斗柄正好指在申位。
八月建酉，是因为太阳和月亮会于寿星，而此时斗柄正好指在酉位。
九月建戌，是因为太阳和月亮会于大火，而此时斗柄正好指在戌位。
十月建亥，是因为太阳和月亮会于析木，而此时斗柄正好指在亥位。
十一月建子，是因为太阳和月亮会于星纪，而此时斗柄正好指在子位。
十二月建丑，是因为太阳和月亮会于元枵，而此时斗柄正好指在丑位。
地支月建掌诀图：
十二地支与时辰
古人用十二地支来表示十二个时辰，汉代时命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。以夜半点至点子时开始，依次递推。
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的时辰。时至时。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第贰个时辰。时至时。
寅时平旦，又称、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。时至时。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。时至时。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，时至时。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。时至时。
午时日中，又名日正、中午等：时至时。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。时至时。
申时哺时，又名日铺、夕食等：时至时。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。时至时。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。时至时。
亥时人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。时至时。
时辰掌诀图：
