命理,八字,秘籍
宋学家认为：未形成之前，是一片模糊，如同当代科學界认是的大原理一样，这种善叫混沌，或叫太極。无中可以生有，其气轻的，上升为天，气浊者，下降为地。阴極阳生，阳極阴生，所以太極生两仪始分。两仪又生出四象，分别是老阳少阳，老阴少阴，天气也形成了秋冬四季，象征金木水火。万物皆由水生，是指天气寒，阳性的东西受水这种阴性的寒气相激，而产生其它五行。如同当代科學界认为的后热的东西遇到冷的逐渐凝结，寒起的作用大所以天一生水，水遇火起到相济作用，火先天为二，然后产生第三的木，第四的金，第五的土，这些都是五行的先天数，在看命中看财数时常常用到，如某人八字中金为财，根据金取四数，至于是四万还是四就要看组合以及宫位。五行相生相克都是一种运动，都会产生作用与能。据传干支在最初是用来纪时间纪方位的，所以干支在出现后也同时体现了五行而分的十天干属性，体现了地支而分的十二个方位与月令季节。这样干支互相，交替运用，表述了形和气，天上是天气，即寒暑燥湿风，地上是形即金木水火土，形与气互相感应，滋生了的万物。五行的相生相克产生了无穷的妙用。
木的位置在东方，与春季相适应。木是由气的推动而破土生长的。木又由于水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然的形态。
火的位置在南方，与夏季相对应。火焚烧万物，同时也使万物发生变化。火一般没有形体，它的形体就是木，俗话说钻木取火，所以火是因木而生。火是一种自然的气体。
金铁位置在西方，与秋季相适应。金由于阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而从土中发现，所以金因土而生。金生长在土里，又能与土有区别，就是自然的造化，金也是自然形态的一种体现。
水的位置在北，与冬季相适应。水属阴，阴气飘游滋润，滋生万物，水从西向东而流，是空气受西方金的寒杀之气而成雨雪从昆仑流下来，或者从天上为雨雪而降，所以水是金生的，是一种自然的形状以气的形式体现的。
土是五行中最杂的，可以含金储水，培木载火，万物生离不开土，所以土是万物之家，地支中的辰戌丑未就是其它五行的墓库。
五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好象是复仇一样。木能克土但土的儿子金反过来克木，为儿能救母，以此类推。当土硬的时候，木太弱，木也会被土反克，所以古书中就有水多金沉，水多木漂，水多土淹，土坚木折，火旺木焚，木多火晦等好多种反生为克，反克为生等五行生克过程中出现的状态，这些在八字看命中重要，也是相当有用的知识。
十天干,是五行分化后产生的,再加上十二地支就把天体与方位时间自然等用六十花甲组合的方式表现出来
甲木属阳,是十干的,它可以主宰一年四季的变化,万物生长也靠它开始,甲在震位,在天上雷震龙舞,在地上可作栋梁之材,甲禄在寅位,寅是离宫火上之木,先天八卦中离在后八卦的艮宫,寅在艮宫是在地上自然形态时间方位季节的一种体现既然是火上之木,根己断,木枝朽落,因此是木,也是刚木,所以要用斧锯等工具才能制成家具亥位是甲的长生兴旺之地,亥是河泽沼泽之水,也就是水,木泡在水中长年不朽如果甲木离开水而到了地上,遇到天上降下的雨癸水,这种活水加上风吹日晒,就会枯朽也能生火,生了离火后,在午位,儿子成年子,母就了,甲被焚尽所以甲于午
乙木在巽位,在天代表风,在地为花草树木庄稼,为阴木,禄在卯位,根深叶茂为活木癸是活水在天为雨露,在地为源泉,湿土为己土,可以耕种己禄在午位,离宫正是阳消阳长之时,也就是五月份,因此稻子五月抽穗,所以乙在午为长生到秋天树叶落,阴木受金之气枝叶难存,变为甲的状态,到亥为十月,阴木成长为阳木,变化了形态,乙的阴性不复存在,所以乙于亥
总结木的特性,在看命时,以季节来区分木的干湿与活,活木就要用来培养喜活水喜湿土,一个八字中有活木,只要有用就要以培养活木为中心,来决定大运流年的吉凶局中无水或者说干木木,就要用水来保存或者用来生火做家具,用火与金木的多样性，与多种使用方法我们都得用中的事物相对应，看命时，综观，如果八字中的木一旦有用，就要看月柱对木的作用，因为月为季节，代表的是气候，这就是传统命理中月为提纲的重要性，我们的木气燥要用水来滋润，冬天的木盘根错节，多数要用火来暖局，在行运上也喜欢辰到申的阳地，因为辰到申大运本身是季节的一种体现，就是三月到七月之间最暖的。古法中以日主体现的是一个人的兴衰,其实四柱中年月时也是来体现一个人的兴衰的,所以看八字要看四柱给合,不能单以日干旺衰喜忌来取喜用定吉凶格局,而使自己走入误区,唐的徐子平以年柱看人命都百不失一,到又用日柱看人命,虽然是一种发展,也体现了四柱都是命主本人五行所赋当我们在看到日柱与其它三柱的结构能看出信息的时候,同样用其它任一柱为主结合其它三柱也能看出信息
天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。
干支
甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。
子、寅、辰午申、戌，属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥，属阴
甲乙属木，为东方。丙丁属获为南方。戊己属土，为中央。庚辛属金，为西方。壬癸属水，为北方。
寅卯辰属木，司春，为东方。巳午未属火，司夏，为南方。申酉戌属金，司秋，为西方。亥子丑属水，司冬，为北方。辰戌丑未四支，单位言之属土，为四季，为四维。
甲乙木
滴天髓：
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于，喜润，见水多贵；生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。
甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领十天干第YI，班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时干头的信息明显。日支，月支，八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。
甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜；但初春木嫩指寅月，一般喜辰土培根，最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火特别是卯月。有水要用水，、秋天无水为干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。
五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。
甲木所对应身体部位：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
甲：树木。对季节敏感，但重要的是看有根还是无根。甲木有根就不能破坏，如被酉金合坏、冲克等，坏了有问题。如果无根就无事，岁运反而怕见根。甲子称无根，无根之木。
干：乙丙甲甲
未戌子戌
未中之根被戌去，从格，去子水印星，因此是个当官的，走到午运特别好。
干：癸甲甲己
未巳
这个有根，根连过去了，不能从。
春木之时，怕金喜火；夏木有根喜水，无根无所谓；秋木有根不好，无根吉；冬木要有根，须要调候，冬木无根凶。
乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结会局，类序成势，有水见火也吉。如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠；水旺则木漂，多流动，不稳。
乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。
五行颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
乙：草、苗。都喜水。
春：同甲木有相似之处，但春乙木也喜水，水见不喜火；夏：有根要见水，没有根宜去水；秋：金旺，乙木如庄稼收割后要晒太阳，因此秋天乙木见火为贵，秋木有根如乙亥，那只能用水，无根见火贵，有根为一般命，如乙亥日；冬：要调候，一般要有根。
干：戊己乙丁
戌未巳亥
运：壬癸甲乙
戌亥子丑
乙木托根有根，生在喜水，幸在时柱见亥水，丁火虚忌神吉以单柱定虚实。年、月、日为忌，生父母不行，老婆更不行，妻宫冲用神之故。亥运不错，现行甲子运，甲子运的甲是从亥中透出来的。实用神克土以吉论，子为帮扶亥水的也以吉论，但子水只能一点火，帮一点亥，好作用不大。癸未年，未到亥未拱卯为吉，因拱卯木日主之禄，禄为享用，该年不少，但都花完了，子女上学等；甲申年，巳火忌神去，断吉。
干：乙辛乙戊
巳巳酉子
运：庚己戊丁丙
辰卯寅丑子
乙木不托根，不用水，用巳火制杀。子水是呢块，不当忌神看。辛巳年升官，壬午年开始倒霉，癸未年不好。丁丑运，酉为权力，则子水为权力部门。壬午年开始离开权力部门，甲申年重新回到权力部门，但没安排。丑运吉，酉为主，巳酉丑合，中神在主位，权力。干辛为忌神，支酉因被制而为用，因为透出来有制了。如是乙巳辛
