算命
很多读者在测八字推命理之后，对預測师所说的话一头雾水，都是些古代或者说是专业用语，理解起来费时费力，預測师也不能每个都帮你一一讲解，也没有那么多的时间去单独为你一个人，应广大读者的要求，我收集了一些你经常能遇到的内容，成浅显易懂的供大家参考：
年柱：把公历年减去3干支纪年法是从公元年开始的除于0,余数为天干的字,减去3除于2为地支的字，这样合起来变成了该年的年柱。
排四柱是推命的第YI步,即由命主出生之年月日时排出其四柱由于四柱是由八个干支组成,因此也叫排八字下面分别年月日时其四柱排法
年柱,即人出生的年份用农历的干支表示注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分如某人年正月初三生,由于年交立春是正月初八时分,因此此人的年柱为年之丁丑,而非年之戊寅
月柱：就是用干支表示出生年月所处的节令注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准。如下：
一月为寅月：从立春到惊蛰二月为卯月：从惊蛰到清明三月为辰月：从清明到立夏
四月为巳月：从立夏到芒种五月为午月：从芒种到小暑六月为未月：从小暑到立秋
七月为申月：从立秋到白露八月为酉月：从白露到寒露九月为戌月：从寒露到立冬
十月为亥月：从立冬到大雪十一月为子月：从大雪到小寒十二月为丑月：从小寒到立春
日柱：
从鲁隐公三年公元前年二月己巳日至今,我干支记日从未间断这是社會迄今所知的的记日法
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历
日柱,在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时,十二个时辰为一天,每一个时辰占两个钟点日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上的十一点十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点
计算公式：公元年数－＋公元年数－÷＋当年日数÷，将所得余数÷0，余数作为天干序数；将所得余数÷2，余数作为地支序数。此外，在加当年日数时应考虑是否为闰年，如果是闰年二月份则是天。
时辰对照：
古人将一日等分为十二时辰,即:
夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,
食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,
哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的时辰。北京时间23时至0时。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第贰个时辰。北京时间0时至03时。
寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。北京时间03时至0时。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。北京时间0时至07时。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，北京时间07时至09时。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。北京时间09时至时。
午时日中，又名日正、中午等：北京时间时至3时。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。北京时间3时至时。
申时哺时，又名日铺、夕食等：北京时间食至7时。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。北京时间7是至9时。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。北京时间9时至2时。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。北京时间2时至23时。
流年遇神煞：神煞这个篇幅过长，就不一一列举，神煞分凶和吉，遇不同神煞预示着你将遇到好的事情或者不好的事情，直接百度知道，看的更详细。
天干地支的解释：
<<五行大义>>中说,干支是大挠创制的大挠"采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝有事于天则用日,有事于地则用月之别,故有枝干名也"
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥
天干的含义:<<群书考异>>中说:
甲是拆的,指万物剖fu而出
乙是轧的,指万物出生,抽轧而出
丙是炳的,指万物炳然着见
丁是强的,指万物丁壮
戊是茂的,指万物茂盛
己是纪的,指万物有形可纪识
庚是更的,指万物收敛有实
辛是新的,指万物初新皆收成
壬是任的,指阳气任养万物之下
癸是揆的,指万物可揆度
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响
十二地支的含义:
子是兹的,指万物兹萌于既动之阳气下
丑是纽,系的,既萌而系长
寅是移,引的,指万物至此已毕尽而起
卯是冒的,指万物冒地而出
辰是震的,物经震动而长
巳是起,巳的,指万物至此已毕尽而起
午是仵的,指万物盛大枝柯密布
未是昧的,指阴气已长万物稍衰,体暖昧
申是身的,指万物的身体都已成就
酉是老的,指万物老極而成熟
戌是灭的,指万物老極而成熟
亥是核的,指万物收藏皆坚核
7十天干五行生旺絕表:长生沐浴冠带临官帝旺衰病墓絕胎养
"长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣
"临官"像人长成强壮,可以做官,化育,民,是指万物长成
"帝旺"象征人壮盛到極点,可辅助D王大有作为,是指万物成熟
"衰"指盛極而衰,是指万物开始发生衰变
"病"如人患病,是指万物困顿
""如人气已尽,形体已,是指万物灭
"墓"也称"库如人后归入于墓,是指万物成后归库
"絕"如人形体絕灭化归为土,是指万物前气已絕,后继之气还未到来,在地中未有其象
"胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎
"养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭停止的天道循环过程
8判断日干旺衰,是推命最的一步,一生吉凶祸福的推断由此开始
日干旺包括四个方面:得令,得地,得生,得助
得令:日干旺于月支,处长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地为得令
得地:日干在其余各支中得长生须阳日干,禄刃支中藏干的本气为比,为劫,或逢墓库阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根
得生:日干得四柱干支中的正偏印之生为得生
得助:日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助
常说的喜用神和忌用神：
所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或助成作用的一种五行四柱命局以用神为,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神四柱没有用神,就得靠行运流年来补对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落
四柱喜金,有利的方位是西方,不利东南;其人喜白色,不利红色,,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,加金字旁有利
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利红色，喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,加水字旁有利
四柱喜木,有利的方位是东方,不利西南;其人喜,不利白色，喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,加木字旁有利
四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,不利黑色,
