八字天干根和气是什么根与气的理解每个人不同，因此在判断身弱身强时候会有所不同。要很好理解八字根与气才能掌握好八字五行天干的旺衰。八字天干根与气是什么字出于易学，易学讲究，从的角度看，根是有形，而气是无形，因此，有形的是属于阴，阴而自旺，气是属于无形，无形为阳，所以看日主能不能受其生的情况来定，也就和上身弱之人不受补的道理一样。
气者，表示发用。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态，都算是有气，月支为气最旺之地;二是五行旺相休囚的力量。三是势,势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三合局。
根者，来源也，可以称作出处，。人生在世，即使你浪荡江湖，仍常有思乡之念，漂泊异乡，亦会成家立业而扎根。因此“根”重要，无根就会漂浮不定，无依无靠，弱不禁风，倍感凄凉。
天干在地支有根无根要仔细区分。首先得要从地支特性说起，十二地支可以从特性方面进行四生、四旺、四库三类性质划分。四生，指阳干长生之地，即寅、申、巳、亥。四旺，指阳干帝旺之地，即子、午、卯、酉。四库，指五行墓库之地，即辰、戌、丑、未。
任何天干在地支都有四处根，占有十二地支的三分，由于地支性质不同，干扎根之处自然轻重不一。阳干之根除戊土外都寄托在长生、禄、旺、墓库之位，根之轻重不同。比如甲在寅乃禄地，根属于重，比甲在亥长生要重，但比不上在卯地，因为是阳刃之故，旺之極也，甲在墓库之地根则较轻。阴干之根需要仔细端详方可得知，乙在卯根重，与乙在寅不相上下，乙在辰则有正根，但根不重，乙在未亦是有正根，根亦是较重。
八字论根、得地、得势、得气有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字东方木；或亥、卯、未中的一字合木局；或亥、子、丑中的一字水生木，为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字南方火；或寅、午、戌中的一字合火局；或寅、卯、辰中的一字木生火，为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字西方金；或巳、酉、丑中的一字合金局；或辰、戌、丑、未中的一字土生金，为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字北方水；或申、子、辰中的一字合水局；或巳、酉、丑中的一字金生水，为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字四季土；或寅、午、戌中的一字合火局；或巳、午、未中的一字火生土，为土有根。
透干：是指八字中天干，若在地支有同类，便称作透干。
通根：是指八字中的天干在地支藏干中有同类的。其中有本气相同，称为强根。有余气的称为微根。通根，有根，就是说天干有的，地支也要见到，才算有力，有说，最是看月令能否透干有力
得地：“木”①日干为木甲乙同论，生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。
②日干为木甲乙同论，若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第YI种得地，是大大加强日干的力量，第贰种得地，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得气：
1日干为木甲乙同论，生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木,使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。
②日干为木甲乙同论，若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字，丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异，第YI种得气，是大大加强日干的力量，第贰种得气，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有。则又大大加强了日干木的力量。
得势：
日干为木甲乙同论，除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
这是另一种说法：
一得时令:
即日主得到月令，五行在四时强弱就是用旺相囚休来表现，看日主的五行，生于什样的季节来判断，得到旺相，即为得到月令，休是次之，囚无气。如日主甲木，生于春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生于夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生于夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表现得会比较容易，不得月令的日主，要达到强旺的程度会比较难。
二得地:
即日通根到地支，才谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，愈深愈强，愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地之象。当然也要考虑通根的位置，在月、日的力量强过年、时，次要是八神中的比、劫、印都是相当不错的，有天透地藏是。
三得势:
势即势力、群众，众为强，助寡为弱，八字一排列出来时，在算总分数时，一般都是以总分八为一个基数，天干四个字，每一个字各为，地支亦四个字，每一个地支合计亦为，总合为八。五行共有五个，将八除五，每一行的平均数为十六分，才算是得势，换言之，日主的五行达到十六分以上即为得势。
四得位:
即在日主的左右下，有没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。
火：
得地：
①日干为火丙丁同论，生于巳月、午月、未月，为得地。火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。
②日干为火丙丁同论，若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第YI种得地，是大大加强日干的力量，第贰种得地，是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得气：
①日干为火丙丁同论，生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。
②日干为火丙丁同论，若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第YI种得气，是大大加强日干的力量，第贰种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得势：
日干为火丙丁同论，除日干外，其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁较多，为得势。势者，势力也，日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
⒊金
得地：
①日干为金庚辛同论，生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。
②日干为金庚辛同论，若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第YI种得地，是大大加强日干的力量，第贰种得地，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得气：
①日干为金庚辛同论，生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。
②日干为金庚辛同论，若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第YI种得气，是大大加强日干的力量，第贰种得气，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得势：
日干为金庚辛同论，除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
⒋水
得地：
①日干为水壬癸同论，生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。
