何为胎元，即受孕怀胎；元者，即开始。故胎元即指受孕怀胎的时刻，也就是受孕怀胎的年月日时。如果将受孕怀胎的年月日时转化为天干地支来表示的话，这里的胎元就被称“胎元八字”。而在八字預測中一般所说的胎元是指受孕怀胎的理论月份之天干地支。下面为大家详细讲解。
胎元生命为吉，克命不利。戊寅年辛酉月，壬子为胎元，戊寅纳音为土，壬子纳音为木，木克土不利命。胎月见贵，必受福荫。刑冲破害，决主艰辛。鬼谷子说："胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。"胎元干支与生时干支纳音相生主长寿，如果和时干支刑冲克害主寿短。
子平法重胎元，五星法重命宫。胎元者受胎时之秉赋也，怀胎以拾个月为常，故推算者，普通以前拾个月之干支为标准，然有七个月以至十二三个月者，须照怀胎月份推之，常有奇特之命。
不应富而富，不应贵而贵者，其于胎元之月份，大有关系，予屡遇之有七个月生，得胎元之气而大贵者，如照命造及拾月胎元，无论如何，不得其解，后询知为七个月胎元悟，不可不注意之，如此造之为大富，亦在胎元也。
巳宫庚金，逼于火土，不能生辰宫癸水，墓库滴水烘干，何能解炎，非得申宫长生之水，济之以得禄之金，无此旋转坤之力也，破碣之水者，河出碣石，一泻千里，碣石以上，束于山崖，喻辰中墓库之水，得庚辛金水引出，源远流长也，更运行西北金水之地，宜乎横财矣。
胎气得之父母，其财
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月枢要。
胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
胎元是四柱的辅助元素。胎元是四柱的根基，不宜与四柱冲克，冲克哪一柱，则哪一柱的人不吉。胎元若与日干相冲、相害，日干一生辛苦。胎元遇吉星则大吉，如临天乙贵人等。胎元生助年柱，得祖上庇佑；胎元生助时柱，可长寿。胎元的应用受限于受胎月份的不确定性，所以八字学研究的是“年月日时”四柱，而不是“年月日时胎”五柱。
八字胎元有作用
胎元为四柱根本。
胎元生命则吉，克命则凶。
胎元见贵，必受福荫；刑冲破害，决主艰辛。
下面原因：
对于胎元之应用从古到今只有支离破碎的片言只语、泛泛而谈，没有完整系统的理论来作支撑，也没有使用方式方法的，在实际应用中无法匹配八字、大运、流年等推断事情，因此，除非你自己对此研究出了一套完整的理论，否则，用胎元算八字只能是断章取义、甚至是主观臆断，其结果自然会是漏洞百出。
八字預測中胎元的确定即理论胎元与实际受孕怀胎的时间即现实胎元事实上是很难吻合的。
其一、婴儿的早产或者晚产是一件常见的事；其二、即使刚正是“十月怀胎”，在现实中，接近二十四节气中节令之日出生的人之现实胎元往往会有比理论胎元提前一个月或者推后一个月的可能，但是，八字預測中的胎元仍然是按“十月怀胎”来确定的理论胎元来推算；其三、如果结合胎元八字来推算运势就着实有点荒谬可笑了，因为除了人工受精之外，一般来讲，怀孕的时刻点恐怕至今为止，没有谁能够确定的，所以“胎元八字”之说实为荒谬。由此可见，胎元本身就有很大的不确定性，如果再用胎元去推算个人运势的话，往往只会给八字預測“添乱”、“搅局”。
用五行生克便可以较为全面、完整的推算八字了，完全没有使用胎元、命宫、空亡、神煞、十二长生以及纳音五行等。
因为这些东东与“五行生克之法”不是“同质”的，它们不讲究五行生克，因此，其是不能与“五行生克之法”直接混用的，除非你了一套转化方法。其实，当你开始学习八字預測时，若能摒弃命宫、空亡、神煞、十二长生以及纳音五行等，直接学习“五行生克之法”你会因感觉思路清晰、运算简洁、结果精准而轻松自如；当你熟练掌握“五行生克之法”后，你反倒会觉得胎元、命宫、空亡、神煞、十二长生以及纳音五行等实为累赘。
八字命宫
凡推命宫，须以生月之数如过中气，作次月之数推。与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下：
-月令过候加一时辰=命宫
-月令过候加一时辰=命宫
由于命宫是人出生时在东方升起的星座，故此法只适用于北纬三十度以下，日出为卯时的地区。
三命通会说："神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。"命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
子丑宫
土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅，宜习农林，矿产，铁路，地质，建筑等学科，造诣必高。
寅亥宫
木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，社會等事业。
卯戌宫
火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
辰酉宫
之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
巳申宫
水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化事业。如格局低者，则精神每多忧郁。
午宫
太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农，无不咸宜。最利攻读，业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。
未宫
太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之业，或办产科及任。立命此宫，颇有谦让之表现。
子宫
天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，动人，平生消極及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情;夫妇唱随，有之厚爱;聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等。
丑宫
天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，極喜立。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好像天生德于予，别人应对我信任，尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社會一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，软脚病，及皮肤湿疹诸症。
寅宫
星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。
卯宫
天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响，发生肾石，痔疮，脱肛，血等症。
辰宫
天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
巳宫
天文星，振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，，泄泻，痢疾等症。
午宫
天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。并且有坚强
