1、看日柱干支大小。从甲数到癸，地支从子数到亥。干与支二数位对比。如日主丙辰，可断大于支二岁。2、看日主干支或五行宫位。按天干寄十二支位置，看居八卦何宫。如日柱丙申，丙为离宫为大，申为兑宫为小。再如日元辛卯，日干辛属金，属于兑宫，卯属于木，属于震宫。所以日元天干辛金为小。日元地支为大。3、看日主地支遁藏，如果遁藏有正官正财的话，财官占有旺地，有地支遁藏的财官天干同日主的天干相比较，排前位为大。如日主癸巳，巳中藏庚，丙，戊。那么丙，戊为财官，丙戊与日天干癸相比较，很明显看出日支为大。日支遁藏中，男命得占一个正财，女命得占一个正可适用。4、按五行生成之数顺序，水火木金土。即水年最年轻，土最年老。拿这个理念来看，原局的夫星，妻星或结婚时岁，运所遇的五行，往往可得到准度很高的印证。5、看日支十神心性，食神伤官是最年轻的星，其次是偏财，七杀，再次是偏印，劫财，比肩、正印、正官。正财是比较“成熟”的星。也可按日支所坐的星性来判断年轻或老成。6、日支人元透于时柱找小。不论男女，皆易嫁娶年纪比自己小的异性为配偶。日支人元透于年柱月柱。不论男女命，皆易嫁娶年纪比自己大的异性为配偶。
传统命理对从格的认定,有严格的标准,要的条件才能论从,当然在某些条件下,不能完全严格从格的定义时,也有所谓假从格的成立滴天髓有云：“从得真者只论从,从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话,真从之家有几人,假从亦可发其身,假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类。”1八字以日主为我,比劫与正偏印为我,而食伤财官为异一个八字当作除了日主之外,如果毫无我,全为异,日主完全无依,那得弃命而从他了所谓的弃命,我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发当某一个人为贼人所擒,被关在贼窝当中,举目无亲,无依无,叫天天不应叫地地不灵之时,此人的自存之法,就是所谓的“弃命以从”,完全忘了自己的存在,一切依贼人之命是从,他叫你做什么事你就去做,不要问为什么,更能反抗,那么贼人看你还有一点利用价值,也就不会杀你,你就会得以苟延残喘了。在这种情况下,你不能与贼窝外面的人暗通款曲,你如果主动向外去找了兄弟朋友比劫,或是你的母亲正偏印作帮手,那么贼人会认为,你心甘情愿对他们低头以从,这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。2假如你这个八字是从官杀格,结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙,甚至还找来了贼人的克星你的儿子食伤来,因为你的儿子身壮,有能力把贼人官杀给宰了,这时候你当然就任凭贼人的布弄了。同样的从财之格,不能见比劫来克财,从儿格不能见印来坏食伤但因比劫生食伤,所以从儿可以见比劫故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但不能见印。所以从格的条件很简单。1月令本气就是所从之物要从财月令是财,从官月令是官,从儿月令是食伤,而且月令要透出天干才能得用,否则不从。2没有印与比劫,日主势孤,才能论从从儿例外可见比劫。3被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印。以上的条件,才是真正的从格,至于在假从格方面,滴天髓亦有云“阳干从气不从势,阴干从势无情义”,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,不可以随便论从格至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格。基本上从格有的规矩,四柱是不可随便论从的,要在很严格的条件下才可以论从格。1干造：壬子乙巳戊午戊午3岁起大运:丙午丁未戊申事实:西南交大毕业，求学之路一帆风顺，中等个子，现为大学老师，91考上大学，95年之前一帆风顺，95年之后多有不顺，生活穷困潦倒，被兄弟姐妹和朋友拖累，性情大变，脾气越来越暴躁，自甘堕落，吃喝嫖赌无所不为，过着醉生梦的生活。分析：为何此命一交戊申大运就变成这个样子了呢较旺又太过炎燥当去财星为用，印旺为忌当属不爱读书而又没有文化之人但事实上命主确是重点大学毕业，为什么会这样呢作祟”:学龄运丙午、丁未与年柱壬子天克地冲和天合地克，财星被制掉，克泄耗日主的几乎全无，日主低水平从强以木火为用，印星由原来的忌神一下子变成用神，印星旺相得力自然是学业而有文化之人91辛未年地支巳午未会成火局会成用神局故此年能以的考上重点大学。95年之后进入戊申大运财星壬子无制命局恢复了原来身旺财弱的格局，此时比劫和印星变成忌神，比劫为兄弟和朋友自然饱受兄妹朋友的拖累;财星为用而无力，加之比劫叠叠自然是有多少钱够花的穷光蛋一个;印星为礼义廉耻，现变为忌神自然全无礼义廉耻，变成一个堕落吃喝嫖赌无所不为之人。2坤造：庚申丙戌癸未丙辰10岁起大运:乙酉甲申事实:出身于平常人家，父母都是普通的,大学生，99年考上大学，92、93年本人和家人顺。分析:此造从平常的观点来看，身弱取印星为用，可是仔细一看:辰戌相冲其中的水根去处，申中之根由于远隔而借不上力，其他均是克泄耗，日主太弱无根，只能以从弱论之，财官为用，金水为忌，印星为忌远离日主是有文化之人;92壬申、93癸酉年为金水忌神之年故全家不顺，99己卯年天干为用神，地支卯酉相冲冲掉忌神酉金必得忌神之喜，所以此年考上大学。还有年柱庚申为忌神，所以出身平凡。3坤造：庚申丙戌癸未壬子10岁大运:乙酉甲申事实:没文化，不爱读书初中没毕业，92、93年吉利，99年大病，其人早婚，婚姻不顺。分析:此造跟上造只有一柱之差，但格局却完全两样:一个是从弱格，一个是正格喜用神完全相反自然文化、吉凶完全两样了。日主有子水为根，时上有壬水相帮，故不能以从弱论之，以金水为用，印星为用在年柱远隔生不到身自然没文化;99己卯年卯酉相冲冲掉用神酉金，七杀攻身为忌，自然有凶。官杀为忌而得位自然婚姻不顺。4坤造：乙未戊子甲子甲子3岁起大运:己丑庚寅辛卯壬辰癸巳事实:大学文化，工程师，是个搞学术的，2003年学人作生意而破大财。分析:此造日主无根，三子害一未，水旺木漂，水旺土崩，日主只能以从印论之，土克印为忌，印旺为用故是个有文化之人;2003年为癸未年地支未土财星忌神临位故而破大财。5坤造：癸卯乙卯壬子癸卯大运:丙辰丁巳戊午事实:命主研究生毕业，是个富婆，87丁卯年结婚，91辛未年丈夫动手术92壬申年夫去世。分析:此造木旺泄身太过日主明显太弱，“日主弱到程度就可能要论从弱了”，所以此造的关键就是“从与不从”-此点拿捏准确，否则全盘皆输:日主虽弱但有子水座下为根似乎可独立不从，但仔细一看有三卯刑一子，子水早已蒸发殆尽又怎能再为壬水之根呢必以从弱论之，木火为用金水为忌，用神伤官得力故是个富命。印星为忌而不现加之伤官为聪明才智所以必是有高文化之人。87丁卯年为用神到位，所以此年吉利结婚;91辛未年天干透出忌神，地支未土合绊用神卯木，故此年不吉丈夫有病;92壬申年干支皆为忌神所以此年丧夫。6干造：辛未辛丑丙午己丑9岁起大运:庚子分析:此造与上造很相似，都是日主很弱的不同就是从与不从的差异，如果是从格则是个好命，不从则是个差命:上造论从格的原因是由于三卯刑一子子水被刑掉不能为日主之根，日主太弱无根而以从格论之;而此造也有两丑害一午，午火似乎不能为日主之根而论从弱，孰知年支未土冲丑使之不能害午相冲大于相害而致使只有一个丑土害之，所以午火还可以为日主之根，自然不能论从，所以此命是一个很差的命。实际命主4岁就患了型神经病。7坤造：丙寅辛卯壬子甲辰大运:壬辰癸巳甲午乙未分析:此造与上两造也是很相似的命造，地支寅卯辰会成木局泄身太过，日主身太弱无疑，只是不知道有没有达到从弱的地步，地支一卯刑一子子水仍然可以作日主之根，所以此造虽然太弱却不能从弱是因为日主有子水为根可以独立，以金水帮扶日主为用，忌克泄耗日主，用神无力故此命是个没有文化、体弱多病、很差的命。实际命主是个出身贫寒，父亲多灾多难，为人个子很小一米四作右经常得病，很笨，不会读书，文化低之人，2003年初中毕业5门总共才考了200多分，落榜后进入打工生涯。8干造：甲寅丁卯壬子甲辰8岁起大运:戊辰己巳庚午分析:此造与上造也是的相似，咋一看去此造也是个矮、没文化、身体差之人，但仔细看下去却发现此造丁壬合化木成功，格局变成了化气格以水木为用--反贱为贵。事实上也证明了这个推断思路是对的--实际此人身高175，大专文化，身体健康。小结:从5、6、7这三个例子可以看出，“皇帝命”和“乞丐命”只有
